文／泰國泰佛寺研經禪修班學員　傳禪

　　在普賢十大願中，第九願是恆順眾生。要恆順眾生應該先發大願。

　　學佛前，對自己來說，只有認識的人和陌生人兩種。學佛後才知道眾生不僅包括人道，還有天、修羅、畜生和餓鬼等。也才知道眾生是我們無量劫來的父母、親人、眷屬，只是普通人有隔陰之迷，一段生命結束了，就會忘記曾經的父母、親人，隨業流轉。更知道眾生皆具佛性，未來都能成佛；成佛了就不再受苦，內心常寂安樂。從而發願希望每個人都能早日成佛。

　　所以，在學習實踐恆順眾生的過程中，我覺得應該先調整自己的知見，通過不斷地上禪修課和平時誦讀經文，心量慢慢會開闊，放下各種執著、偏見。若遇見逆緣，知道謙虛和反省，把腿盤起來，收攝身口意，修七周緣慈回向，這麼一觀，冤親平等。自己苦，眾生也都很苦，要學習佛菩薩慈悲無我，才能救無量眾生。

　　大願的形成，來自於每一次小小的觸動和憐憫的積累。不忍別人受苦，因為自己曾經受過。同樣地，自己所作所為，又是否會傷害別人呢？也由此發願持好戒律，不做傷害別人和自己的事。這樣受持戒律，不僅不痛苦，而且很歡喜。如此，除了在精舍出坡服務別人，到了自己的工作崗位，比如面對自己的學生，尤其是調皮有狀況的孩子，多一點耐心和觀察，主動問問他們不想聽課的原因。從而知道有些學生正在經歷校園暴力，沒有朋友；有些是自閉傾向，需要申請特殊照顧；也有幾個聽了開導後才開始學習，成績小有提高。

　　總之，看到笑容在別人臉上綻放，自己也歡喜。做的過程中不僅是幫助別人，也是自己提高智慧和放下自我的機會。通過實踐證明了佛法的真實，也增加了修行的信心。希望自己能踏踏實實修行，不斷地積累福德智慧、增加修行的深度和長度，生生世世永不退轉。