文／普竺精舍護法會會長　傳其

　　菩薩道要力行六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。自己藉由力行布施波羅蜜，在發願與行持的過程中，知道「發菩提心」的重要性，並體認「諸法緣起，緣起性空」，最後體悟清淨自性的道理。

　　布施波羅蜜是一種因緣法，既是因緣，所以要懂得隨時發願，掌握因緣，力行布施，而布施後又能回歸自性，回歸清淨心，才是究竟的布施。

把握當下　善巧行布施

　　自己本身從事醫療業，易於與眾生結緣，常因看到患者老、病、死苦的過程，激起了自己「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的願心，行布施波羅蜜。也因如此的因緣，讓自己深深感受到養成發願、掌握因緣與眾生結緣的重要。每當事後靜心省思，其歷程猶如幻境，細細體會：唯一真實不變的，只有能作主的這念心，才是不生不滅的。反覆養成中，漸成習慣，在與患者互動時，隨時覺察自己的起心動念，並時時發願，事後透過不斷地反省檢討，將自己的心念提升，才能不疲不厭地照顧病人，做好自身的工作，從而落實利他中完成自利。

　　若干年前，一位年老的病人因假牙配戴不舒服而就診。為了能替她省錢，自己不厭其煩地修整她的假牙，直到她配戴得舒適，也因此建立醫、病之間的信任。有一次她來就診，臉部泛黃、身體無力且沒精神，詢問後得知她有膽道阻塞的老毛病，因此建議她趕快至醫院檢查治療。就在那年的過年後，她女兒突然提著禮盒來看我，跟我說媽媽已往生，臨終前仍感謝我能將她的牙齒照顧好並且很關心她，要她女兒一定要來致謝。當下，深覺掌握因緣植福、廣結善緣真的很重要。

發心發願　圓修菩薩道

　　平日就要養成發願行菩薩道與照顧心念的習慣，以慈悲心與平等心待人，落實在日常生活中，並且對眾生應懷有感恩的心，因為每一位都是成就自己發心的菩薩，修行畢竟要在眾生中圓滿。六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」以布施的因緣「借假修真」，顯現真如自性，雖然布施的那段經歷過去了，現在與未來也都不存在了，但自己能行善法的這念心，是不生不滅的。

　　佛法中要我們「上報四重恩，下濟三塗苦」，省庵大師也說：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」開山祖師惟覺安公老和尚過去常要我們四眾弟子：「發菩提心」，並且提示「未成佛道，先結人緣」。把握當下，發菩提心、發大願心行菩薩道，並經由布施的過程檢視自己的發心與發願，反省檢討，將佛法在生活中落實，讓自己產生更強的信心，進而從「信、願、行」中，真正體悟到布施的真實意義。