文／普宏精舍护法会副会长　传惺

　　「忍」是能忍之心，「辱」是所忍之境，忍辱是修行的基础、修行之本，戒经中也以忍辱为第一道，所以忍辱与修行密不可分。佛十大弟子中「说法第一」的富楼那尊者，有一次向佛陀禀告欲往西方输卢那国弘法。佛说：「输卢那国的人民凶恶暴躁，粗俗无礼，喜好骂辱他人，你到该地弘法，他们可能会辱骂你、殴打你，甚至取你的性命，你该如何呢？」尊者回答：「无论如何，我都会感激他们，因为他们成就了我忍辱的道业，使我得到解脱。」因为尊者这样忍人所不能忍的精神，成就了弘法的功德。佛陀赞叹他是「善学忍辱」者。

　　三年前，精舍为了推广招生，所以在登山口设置了礼佛的据点。一大早，和精舍师兄们一起在登山口附近引导民众。第一次站在第一线，突然发现面对大众时，简单的几句话，也让自己感到十分不自然，连带肢体的动作也十分僵硬；有些民众十分客气，但有些人则不甚友善，心中顿时起了无明。二个多小时的时间虽不长，却让自己有度日如年的感觉。

　　第二天，同一时间、同一位置，面对着川流不息的人潮，突然生起一念：如果我能以恭敬心来面对群众，让他们有机缘礼佛，进而有因缘报名禅修班，相信他们在接触佛法后，一定能离苦得乐。有了这样的念头后，原先心中的无明顿时化为乌有。因为心柔软，自己行礼问候的口气与身段，也都变得极为柔软！此时，心中充满了喜悦，无论民众的态度是好或坏，都不会影响自己的心境；努力把握机缘，让更多人能接触佛法、了解佛法，进而离苦得乐。这样的体会，让自己内心十分欢喜，透过招生活动，不仅能自利亦能利他。

　　我们常遇到难忍的事，说穿了其实就是「自尊心」遭受打击而动怒；然而，「自尊心」却是由我执而产生。参与招生活动的心路历程，让自己体会到放下我执的法喜；借由修忍辱能增加定力、消业障、开智慧，故经云：「能行忍者，乃可名为有力大人。」修行的道路上想要有所成就，应该于日常生活中，躬行实践忍辱。