文／编辑部

　　秉承开山祖师弘法悲愿，阐发世尊制戒利生之本怀，中台禅寺在住持大和尚带领下，每年于新年之始，举办八关斋戒传戒法会，演扬如来清净戒法，点亮众生自性明灯。一百零九年度传授八关斋戒法会于一月一日至二日举行，恭请住持见灯大和尚为得戒和尚，来自美国、澳洲、日本、香港、菲律宾、泰国及台湾四千位戒子以虔敬欢喜之心，求受净戒；一千四百多位义工发心护戒，以精勤受戒、护戒之清净功德，开启光明崭新的一年！

八关斋戒　菩提因

　　《增壹阿含经》云：「若有善男子、善女人，欲持八关斋离诸苦者，得善处者，欲得尽诸漏入涅槃城者，当求方便，成此八关斋法。」八关斋戒是佛陀慈悲为在家弟子所制定的戒法，戒子们须一天一夜离开家庭，居住在僧团当中，学习出家众的清净生活。借由一日一夜在僧团中持守「不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不着香花鬘不香油涂身，不歌舞倡伎不往观听、不坐卧高广大床」七支戒法，及「不非时食」斋法，以此出世清净戒行，关闭烦恼、三涂之门，种下成佛解脱之善因。

　　元旦上午十时三十分，海内外戒子云集戒坛，端秉一心，恭请得戒和尚正授八关斋戒。得戒和尚开导八关斋戒的意义与殊胜功德，并引领大众以恭谨之心，迎请三宝慈光证盟、恳切忏悔、虔受三皈，以佛道为本，同发断恶修善、利乐有情之上品心。随后，得戒和尚逐一宣说八戒戒相，戒子们至心谛听，高声齐答：「能持！」表露守护戒行的坚定信愿。得戒和尚殷殷付嘱，于日用之中，当谨慎依戒而行，大心不懈，永舍攀缘，以此受戒功德，上报四恩，下济三有，方不负此受戒胜缘。同时祝愿戒子：「发无上菩提心，得上上品清净戒。」

　　戒子于戒期中全程禁语，严净身心、舍诸缘虑，并透过佛前大供、过堂、忏磨、听戒、早晚课等共修佛事，于动静之中，摄念精进、回互用功，以为成就净戒之胜缘。

1～4.住持见灯大和尚慈悲正授八关斋戒，并示导八戒的殊胜意义与功德。

清净三业　福慧圆

　　为令戒子们善识戒相、落实戒行，说戒法师中台禅寺研考副住持见颖法师开示大众：戒是佛法修行的根本，我们透过持戒，调伏、清净自己的身口意三业，就能达到清凉、自在、解脱的心境。

　　戒具三种涵义：「毘尼」、「尸罗」、「波罗提木叉」。「毘尼」主要的意义是「调伏」，是一种规范的准则，用律法规范我们的身口意，调伏心中贪瞠痴三毒，进而改变身口的作为。持戒，除了「知其然」，更要「知其所以然」。不单是要了解什么事「能做」或「不能做」的条文规范，还应更进一步了解规范背后的精神与内涵。做，为什么这么做，又怎样能做得圆满；不做，为什么不做，又如何达到效果。

　　透过内化戒法，去除种种因纠结因缘所产生的烦恼，身口意三业渐渐清净，心就愈清凉自在，所以戒又有「尸罗」——「清凉」的意思。

　　戒的第三种意义是「波罗提木叉」，意即「别解脱」，也就是每一条戒法都可以让我们达到解脱的境界。借由持戒，跟大众结善缘、结法缘、结清净缘；没有因恶因缘所生的负担或恐惧，这念心自然解脱自在。

　　说戒法师同时以生活实例，为戒子解说八戒的持守方法，并提示大众：这念心能清净、作主，虽红尘纷扰，当处即是道场。与会大众闻法，莫不心开意解，更坚固持戒的道念。

　　「戒为无上菩提本，应当一心持净戒，若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。」历时一日一夜，一月二日于功德回向的梵音声中，受戒功德圆满，人人法喜禅悦，迎向新年新气象。谨遵得戒和尚之教诲，精进行道，以净戒璎珞端严自身，将戒法精神与佛法觉悟的真理落实于生活中，解脱烦恼，圆满福慧；进而发挥净化社会、安定人心的良善力量，于利他自利中，实践成佛之道！

1.戒子至心聆听得戒和尚宣说戒相。 2.3.戒子透过佛前大供、忏磨等佛事，于动静之间，回互用功。 4.说戒法师为戒子开示持戒正知见。