文／編輯部

　　古德云：「定水澄清，心珠自現。」本寺於一百零八年十二月二日至十六日，舉行為期兩週的精舍住持精進禪修。秉承開山祖師惟覺安公老和尚之教誨，住持法師們平日於海內外各精舍分院積極弘化，接引社會大眾聞法禪修，廣植福慧。值此一年一度的專修勝緣，大眾於弘法事務中萬緣放下，進入禪堂精進禪修，期能於心性之理，百尺竿頭再進一步，於利他之行更上層樓。

動靜迴互　覺性朗

　　住持見燈大和尚於禪修中慈悲開示：平日住持法師住持一方，以廣大願力，具足慈悲及精進勇猛之心，弘揚佛法，普度眾生，落實自利利他的菩薩行，這是「動中磨鍊」。在行住坐臥、應對進退之間，都要拿捏、掌握得宜，時時刻刻保持當前這念心清楚明白，朝著萬善圓彰來努力。修行是長遠的，要在這個世間安立，動靜、事理、因果都是無法分割的。所以，過去開山祖師設立了完備的住持禪修制度，讓住持法師在道業上能更上一層樓，所謂「動中磨鍊，靜中養成」，這就是一種迴互用功。平常修自利利他的菩薩行，進了禪堂就要萬緣放下，一念不生，保持能知的這個心，不起心、不動念、不打妄想，始終清楚明白，直下承擔；這就是本具的清淨心。有這種正知正見，這樣來安住、保持，就是「堅住正念，隨順覺性」。透過這樣的磨鍊、養成，禪修功德圓滿，再回到崗位上，繼續發心、精進。

1.住持大和尚慈悲為大眾開示法要。 2.3.住持法師們把握年度專修勝緣，於動靜閒忙當中，綿密參究，直契本心。

明心見性　佛道圓

　　「明心見性，見性成佛」是修行學佛要努力的根本與終極方向。什麼是「明心」？「明」，是清楚明白，「明心」就是指諸位能知的這個心清楚明白。清楚明白就是沒有不清楚、不明白，也就是沒有無明。具體而言，就是沒有妄想、執著、昏沉、無聊、無記；能知的這個心始終清楚明白，就稱為「明心」，這是修心地法門的指標與關鍵所在。什麼是「見性」？「性」，就是本心本性，就是佛性、覺性、空性，這些是同體異名，是同樣的道理。「見」是「知見」的意思，「見性」就是對於本心本性有正知正見，能安住在覺性、空性上，就叫做「見性」。這個心清楚明白、不打妄想，安住在當前能知的這個本心本性上，這就是「明心見性」。最終要如何成就佛道？「見性成佛」！這念心安住在本心本性、佛性、空性上，不打妄想，一直保持下去，事理圓滿了，就能夠究竟覺悟、福慧圓滿，成就佛道。

　　「高高山頂立，深深海底行」，隨著住持禪修功德圓滿，藉著對心地法門的體悟，住持法師們回到駐錫的精舍分院，繼續發大願心，弘傳中台心法、遍灑菩提靈種；以「大智慧炬，為諸眾生，斷煩惱病」無有疲厭，令諸有情「識自本心，見自本性」，落實開山祖師「守護道場，深化修行，落實弘法」的殷殷囑咐，以報師恩。