从古至今，世人所追求的目标不外乎是人生的幸福快乐。但扪心自问，对于人生的快乐，我们能够掌握多少？俗话说：「人生不如意事，十之八九。」如果世事大部分都未能尽如人愿，那我们的人生岂不是暗淡无希望？其实不然。要得到真正的快乐，并不在于我们能否改变外在的境界，而是取决于我们面对事情的态度。所谓「态度决定高度」，每一次态度的抉择，都会决定事情的结果，进而改变人生的趋向。

　　古德言：「烦恼即菩提。」烦恼与快乐其实只是一念之隔。佛法告诉我们转识成智的道理，就是透过「转念、提念、化念」的方法，用正确的态度来面对事情。

　　一件事情的好坏、成败，取决于转念的功夫。转念，首先要相信佛法中因果的道理、因缘的法则，进一步对人生的真相有如实的了解。在遇到境界的时候，透过思惟佛法的道理，不随顺自己惯性的想法，并用积极的角度去看事情，如此即能化被动为主动，将束缚自己的执着烦恼化为成长的契机。

烦恼菩提　无有二相

　　世间的一切都是相对的。一件事情，若从负面的角度看，它就是苦恼，心就容易随之浮动、散乱；但是若从正面的角度去思惟，它就是快乐之源。

　　唐朝名相魏征，是有名的政治家、文学家，他不但很贤能，而且也很有德行。即便如此，还是有人上奏唐太宗，告他欺君误国。唐太宗信任他的宰相，对这些控诉感到疑惑，就问魏征：「像你这么贤能的忠臣，为什么还有人写奏书来诋毁你？」魏征用了一个譬喻禀报唐太宗：「春雨如膏，农夫喜之，而行人恶其淋漓；秋月似镜，佳人喜之，而盗贼恶其光辉。」春天的雨对农夫来说是不可多得的好事，对路人来说却是一种不便；秋天的月如光明的圆镜，对佳人才子而言是赏月的好时机，但窃匪反而觉得月轮太亮了，曝露了他违法乱纪之事。魏征这么一说，唐太宗对他就更信任不疑了。所以世间的好坏并没有绝对的标准，完全取决于每个人看事情的角度。

　　事实上，顺境、逆境都可以是吾人向上提升的助缘。所谓「好事给他人，坏事自己反省检讨」，知道顺境是在成就自己，而逆境是在磨链自己，无论处在任何环境，都用积极、向善的心态去应对进退，如此思惟，不但负面的想法不起，并且能够以欢喜心去承担任何事情。

顺逆境界　增上因缘

　　譬如在顺境当中，我们应当心存知恩、感恩、报恩，所谓「得之于人者太多，出之于己者太少」，了达周遭所有的一切都是因缘和合、众人努力的成果。常生此想，就不会对自己的成就生起贡高我慢之心，也不会因此而得意忘形、失去正念，导致乐极生悲，得不偿失。

　　相反地，当遭遇挫折时，一般人总是习惯性地怨天尤人、推卸责任，甚至自暴自弃；如果能用积极的态度去面对不如意之事，把握因缘学习，向上提升，不但能够减少自己负面情绪所带来的痛苦，也为自己开启了一扇机会之门。再者，可以学习反向思考，把所遇到的种种障碍视为逆增上缘，借由这些逆缘磨链我们的毅力和耐力。透过转念的功夫，我们必定能扭转乾坤，化困境为福慧的资粮。

　　知道这些道理后，更须时时刻刻提起正念，转化我们的思惟模式。凡事以佛法的真理思惟，不随着习气妄想走，人生的危机即能成为转机。不论遇到顺境或逆境，用智慧心去面对，学习正向思考，以此借境练心，不随境转，处处作主，人生必定充满希望，朝向光明之道迈进。