文／編輯部

　　經云：「當念父母及善知識恩！是故知恩，常當報恩。善知識者是大因緣。」二○一九年四月八日，伏值中台堂上開山祖師惟覺安公老和尚示寂之辰，本寺舉行開山祖忌法會，以報恩師法乳深恩。來自美國、澳洲、日本、義大利、香港、泰國、菲律賓、台灣等海內外四眾弟子八千四百人，以知恩、感恩、報恩之心，齊聚中台，虔敬與會。法會中恭誦《金剛經》，並開放祖堂及開山祖師紀念塔，耑供四眾瞻禮、繞塔，緬懷祖德，感念恩師化育之恩。

如法精進　念報師恩

　　上午九時四十五分，於五樓大禪堂、大莊嚴殿、大雄寶殿、四天王殿、般若講堂與五觀堂等壇區，大眾攝心肅穆，齊誦本師聖號，恭請住持見燈大和尚及各壇主法法師入壇主法。法會中，住持見燈大和尚於佛前、開山祖師蓮位前，虔敬上香，隨即長跪龕前，為開山祖忌法會說法：「拈花悟旨，祖道振興。中台廣傳演真乘，行住坐臥契無生。禪風常行化，代代永傳燈……」四眾弟子長跪合掌，至心諦聽，恭敬領受。

1.見燈大和尚虔敬於開山祖師蓮位前上香。 2.見燈大和尚開山祖忌說法。 3.4.見燈大和尚帶領四眾弟子恭誦《金剛經》，以報開山祖師化育深恩。

1～3.海內外四眾弟子八千四百人雲集中台，精進共修，感念師恩。

　　隨後，大眾端肅一心，和合精進，恭誦《金剛經》，以報祖師慈教洪恩；誦經竟，大和尚帶領法師與護法代表至祖堂禮祖，虔恭於開山祖師蓮位前供花、拈香、供茶、供香、供燭，合掌繞龕三匝，並帶領四眾弟子頂禮開山祖師，感念恩師慧命再造之恩。

　　旋後，見燈大和尚帶領四眾弟子至鹿野園開山祖師紀念塔禮塔。於本師聖號聲中，四眾威儀庠序、合掌虔敬、周匝圍繞開山祖師塔。大和尚於塔前至心頂禮、繞塔三匝，並拈香供養；法師與護法居士，次第肅恭繞塔，虔心誦持本師聖號，於不間斷的梵音中，感念恩師一生建寺安僧、廣度眾生之深心悲願。午後，海內外精舍居士以至誠感恩之心，依序至祖堂瞻禮開山祖師舍利，並於開山祖師紀念塔前恭敬禮塔、繞塔，緬懷祖德垂範。

四眾奉行　祖師之道

　　住持和尚曾經開示：開山祖忌法會的意義，在於知恩、感恩、報恩，不忘開山祖師的教誨。開山祖師創建中台道場，教導我們要「明心見性，見性成佛」、「堅住正念，隨順覺性」，要福慧雙修，修自利利他菩薩行；告訴我們每一個人都有菩提自性，為我們指示這條菩提大道，這個恩德我們不能夠忘記。

　　因此，我們除了感恩、追思、緬懷，更要生起效法學習的願心，依照恩師的開示來實踐：在因上廣積福慧資糧，端正知見，清淨身口意三業；在因上依照心性之理，時時刻刻覺察覺照，反省檢討改正；修自利利他的菩薩行，朝著契悟菩提涅槃、成就佛道來努力。這是恩師帶給我們最大的恩德，也是佛法的根本。我們依教奉行，才能報答恩師的恩德於萬一。

1～5.見燈大和尚帶領法師及護法代表至祖堂禮祖。住持和尚至誠於開山祖師蓮位前獻供，繞龕三匝，帶領四眾弟子虔敬頂禮。 6～8.見燈大和尚虔恭繞塔三匝並拈香供養，四眾弟子恭敬合掌圍繞開山祖師紀念塔，緬懷師恩。

　　每個人都能成佛作祖，每個人都有一個真正的祖師大德，這個祖師大德就是每個人本具的清淨心、本具的佛性。達磨祖師云：「明佛心宗，行解相應，名之曰祖。」「明佛心宗」，就是要明心見性；「行解相應」，無論在事上、理上，都要契悟中道實相，都要符合心性之理，這就是真正的祖師之道。

　　藉著開山祖忌法會的因緣，我們除了追思、緬懷、效法以外，進一步還要知其所以然。秉持著開山祖師的教導、教誨，繼續努力，如此不但能報答師恩，增長自己的功德、智慧、福報，乃至能夠成就無上菩提。這是開山祖忌法會真實的功德，也是最大的意義。

　　「外現聲聞身，內密無上印，身行菩薩道，廣度諸有情。」開山祖師以無盡的悲心，透過身教、言教、境教、制教，為四眾樹立修行典範，引領弟子從外在道場的建設，進而開示悟入佛知見、成就自心道場。巍巍師範，永矢弗諼。

　　《大方便佛報恩經》云：「若有善男子、善女人知恩報恩，當行四事：一者，親近善友；二者，至心聽法；三者，思惟其義；四者，如說修行。」四眾弟子為報開山祖師慧命開啟之恩，必當以師志為己志，咸遵慈教，如實行持：守護道場、深化修行、落實弘法，令中台心法，燈燈相傳，光光相照，廣布十方，利樂有情。

主法大和尚　釋見燈　 二○一九年四月八日

　　拈花悟旨
　　祖道振興
　　中台廣傳演真乘
　　行住坐臥契無生
　　禪風常行化
　　代代永傳燈

　　諸位知識！今四月八日，伏值本寺　開山祖師惟覺安公老和尚示寂之辰。恭維祖師開山創建之德，巍巍蕩蕩，難以言喻；弘宗演教三十載，中台世界利群生。常住敬備齋饈，耑申供養。弟子眾等雲集一心恭詣祖師覺靈前，諷誦大乘經典，稱揚聖號，所集殊勳，少申忱悃，奉報真慈法乳深恩。

　　伏願
宗風永振，祖印重光。覺花香遍於禪林，法雨恩霑於學地。如斯祈禱，仰冀恩師，俯垂昭鑒。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

　　諸位知識！跫音暫歇，師範長存。即今開山祖忌法會，最後一句，又怎麼說法？

　　百草頭上露堂堂
　　善惡兩忘自承當
　　向上一路惟覺道
　　腳跟點地見法王
　　南無度人師菩薩摩訶薩(三稱)