文／编辑部

　　中台禅寺住持见灯大和尚慈悲应护法居士祈请，分赴高雄、新北二地主法，传授三皈五戒。于一百零八年三月二十三日，高雄市普高精舍梁皇宝忏消灾超荐大法会启建日，及三月三十一日，新北市天祥宝塔禅寺清明梁皇宝忏消灾超荐祈福大法会圆满日，举行「中台禅寺南区、北区各精舍联合三皈五戒大典」，引领二千二百余位善信皈依三宝、受持五戒，以戒法的光明，步步迈向成佛大道。

弘法启慧命　净戒续佛灯

　　三月二十三日至三十日，普高精舍举行「梁皇宝忏消灾超荐大法会」，法会期间逾九千三百人次共襄盛会。二十三日上午九时三十分，近一千五百位善信檀越，至心恭迎见灯大和尚入坛主法，高雄地检署周检察长、台湾高等法院台南分院检察署方二审主任检察官伉俪、高雄警察局李局长伉俪、普高精舍护法会林荣誉会长伉俪，及胡会长伉俪等社会贤达亦莅会同霑法益。

　　献供大典后，见灯大和尚首先赞叹所有学员的发心，并提示大众：透过听经闻法、精进禅修，确立正知正见。佛法告诉我们起心动念就是因，只要从因上努力，清净身口意三业，时时反省检讨改正，朝着契悟菩提涅槃的方向来努力，就能随心满愿、离苦得乐。

　　释迦牟尼佛成道时说：「奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想、执着而不证得。」只要心没有妄想执着，就能成就佛道；所以只要不迷，就是悟。了解这些道理之后，从根本来下手，修行就能有所成就。大和尚深入浅出的开示，令与会大众法喜信受。

　　下午二时，「南区各精舍联合三皈五戒大典」于二楼禅堂正式展开，来自南部、东部等十二家精舍，共计九百余位善信，欢喜踊跃皈依三宝、受持五戒，齐心发愿以此净戒功德，生生世世得遇正法，修菩萨行，不退菩提。

1.普高精舍梁皇法会，恭请住持和尚入坛主法。 2.启建日，住持和尚慈悲为大众开示法要。 3.4.「南区各精舍联合三皈五戒大典」，住持和尚慈悲为九百余位善信正授三皈、五戒。

清明惠群生　冥阳两相利

　　新北市天祥宝塔禅寺于三月二十四日至三十一日，启建「清明梁皇宝忏消灾超荐祈福大法会」，恭请中台禅寺住持见灯大和尚主持大蒙山施食法会、供灯大典、开示法要，法会期间超过一万人次与会，共同成就清明慎终追远、尽孝报恩之功德。三十日下午举行大蒙山施食法会，中台禅寺护法总会游顾问、朱顾问、李顾问等各界贤达及善信檀越，于清净的本师圣号声中，至心恭请住持见灯大和尚入坛主法，带领四众精进共修，普惠冥阳。

　　圆满日上午，见灯大和尚引领大众佛前供灯，并慈悲开示：一场法会功德成就必须仰仗：佛力──恭敬虔诚、感应道交之心；法力──法会程序如律如仪；自性功德力──起心动念与清净的身口意三业。其中，关键中的关键，就是要掌握自性功德力。起心动念、身口意三业就是因，因能感果，配合佛力、法力等外缘，法会就能产生功效。

　　「佛法在世间，不离世间觉。」清明是传统的节日，我们随顺世间来举办清明法会，透过祭祀、礼拜过往的先人，发扬传统孝道、伦理。所谓「慎终追远，民德归厚矣。」要知恩感恩，恩就是恩德、恩惠，因为有先人、父母的生育、养育、教育之恩，我们才能成长学习、建功立德；而报恩，就是珍惜、妥为运用这些资源。所谓「百善孝为先」，善是善业、善行、善法、善报。何谓孝道？孝者顺也，即是不违逆、不违背，就是尊重、恭敬，以孝顺之心来奉养父母，这是最基本的态度。对最亲近的人都能做到，才能推而广之、向外扩展。

　　学佛真正的目的是契悟菩提涅槃、成就佛道。所以要进一步知道三轮体空、销归自性的道理。我们修任何法门真正的目的，就是回到最真实、不生不灭的这个地方。销归自性，第一步要知道什么是自性；第二步要知道如何安住、随顺，把来龙去脉厘清。今天梁皇宝忏法会功德圆满，所有的福报与成就肯定是功不唐捐；但是要真正达到圆满，最后还是要销归自性，回到佛法的根本，如此才能获得佛法真实的利益。

　　下午二时二十分举行「北区各精舍联合三皈五戒大典」，近一千三百位居士在大善知识的带领下，虔敬忏悔、皈依、发愿，欢喜受持五戒，共同以清净三业报恩尽孝。「滔滔苦海内，三宝为舟航。」感恩住持和尚不辞辛劳，南北弘化、广传净戒，续佛慧命，启发众生本具的清明自性。祈愿法界有情于三宝护佑中，皆能以皎净戒德，航向自在解脱的彼岸。

1.2.天祥宝塔禅寺清明法会，见灯大和尚引领与会大众至诚供灯。 3.见灯大和尚于法会中慈悲开示。 4.「北区各精舍联合三皈五戒大典」，近一千三百位居士欢喜受持三皈、五戒。