文／编辑部

　　为弘扬世尊制戒度众之慈愿，本寺于一百零七年十二月三十一日至一百零八年元旦举行「传授八关斋戒暨三皈五戒法会」，恭请住持见灯大和尚为得戒和尚，来自美国、日本、香港、泰国及台湾近四千位戒子满怀欢欣，在跨年之际踊跃受戒，更有二千二百多人求受三皈五戒，七百五十多位义工发心护戒，以受戒、护戒之清净功德，迎接崭新的一年。

八支斋法　菩提正因

　　三十一日上午十时三十分，戒子端秉一心，恭请得戒和尚入坛正授八关斋戒。得戒和尚开导八关斋戒的意义与殊胜功德，并引领大众至心迎请三宝、恳切忏悔、受持三皈，发上品心，誓愿断恶修善，广度一切众生。

　　戒子谛听得戒和尚一一宣说八戒戒相──「不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不着香花鬘不香油涂身、不歌舞倡伎不往观听、不坐卧高广大床、不非时食」，坚定地高声齐答：「能持！」得戒和尚殷切教嘱，当依戒而行，并祝愿戒子：「发无上菩提心，得上上品清净戒」。

　　随后，戒子于佛前大供、过堂、忏磨、静坐、早晚课等共修法事中，摄心精进，严净身心，受持戒法。说戒法师、法务副住持见颖法师于讲戒中提示大众，戒法不仅告诉我们哪些事不要做，更告诉我们该怎么做，借此断除无明烦恼，得到解脱自在。因此，八关斋戒能够关闭生死流转之门，开启成圣成贤的菩提大道。

　　元旦上午八时三十分，得戒和尚慈悲开示：恭喜诸位戒子，经过一日一夜的精进，圆满一百零八年度的八关斋戒，八关斋戒是佛陀为了在家弟子所制定的戒法，主要目的就是学习出家人的生活。为什么要学习出家的生活？我们要知其然，还要知其所以然，大众都很精进，受持八支净戒，乃至于听经闻法，受戒、学戒、持戒，肯定是功不唐捐。受持八关斋戒一日一夜的功德非常殊胜，能成就生天的福报。经典也告诉我们，受持八关斋戒，勤修定慧，可以得证四果阿罗汉，得证四果阿罗汉是什么意思？就是超凡入圣，乃至于最终可以成就佛道，这个就是八关斋戒的真功德。

1.住持见灯大和尚慈悲正授八关斋戒。 2.说戒法师为戒子建立持戒正知见。 3.4.戒子至心聆听得戒和尚圆满开示。

三无漏学　圣果圆成

　　八关斋戒最终目的是什么？八关斋戒就是修戒、修定、修慧，是戒定慧三无漏学的一环，修戒、修定、修慧的目的是什么？就是成就佛道，究竟离苦得乐，了生脱死，解脱自在，随心满愿。经典告诉我们：「心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。」大众来持戒，修戒、修定、修慧，最终就是要成就佛道。成就佛道的关键在觉悟，所以受持八关斋戒是帮助我们觉悟的一环。

　　觉悟就是对于心性之理，对于人人本具的如来智慧德相，对于真理、中道实相有正知正见，并且依之而行。没有正知正见，要建立起正知正见，没有办法依之而行，要想办法依之而行。建立起正知正见的努力，就是修智慧；要依之而行的努力，就是修福德；所以知见的端正、身口意三业的净化，就是我们修行的一个大总纲。大众来学佛，要做的努力就是福慧双修，就是要觉悟；悟了以后，再来就是随顺，按照这个心性之理，来安身立命、应对进退，就一定能够了生脱死，解脱自在，乃至于最终成就佛道。

　　修行学佛就是在因上广积福慧资粮，端正知见，清净身口意三业。要时时刻刻反省检讨，以中道实相为依归，修自利利他的菩萨行，朝着契悟菩提涅槃、成就佛道来努力，这是一条清清楚楚、明明白白的菩提大道，大众明白了这个道理，再来就是继续坚持、继续发心。在新的年度当中，提出来跟大众共勉，希望在未来能够继续向上提升。

　　皈依三宝是修行学佛入门之基，持守五戒，乃得人身、近趣佛果之根本。上午十一时，于五楼大禅堂举行「正授三皈五戒法会」，恭请住持见灯大和尚入坛主法。海内外善信一千八百余人受持三皈，一千四百多人求受五戒，于新年之际欢喜成为三宝弟子。

　　经云：「佛正斋法有八戒，使人得度世道，不复堕三恶处，所生常有福祐，亦从八戒本因缘致成佛。」戒子们一日一夜精进行道，净戒功德圆满，个个法喜充满，誓愿谨遵大善知识之教嘱，勤修戒定慧，广集福慧资粮，以清净三业，利他自利，坚定地迈向成佛大道！

1～3. 新年元旦，举行传授三皈五戒法会，恭请见灯大和尚入坛传戒。海内外善信二千二百多人欢喜求受三皈五戒，迈向光明的人生新里程。