犹记初闻佛法的喜悦，是未出家前，在禅修课观赏「中台宝光」。画面中，开山祖师惟觉安公老和尚正在主持禅七行香：「人在哪里，心在哪里！只有这一念心，没有第二念心。这一念心？清楚、明白、作主，只有这一念心。」直指人心的法语，至今仍响亮地回荡在心里。

法宝润心田

　　开山祖师深入浅出地演绎着实相的道理，也为弟子开启了听经闻法的大门。如同《金刚经》第一分，佛陀以身教开演着实相真理，就在日常的穿衣吃饭、行住坐卧中，人在哪里，心在哪里！因为有大善知识的点拨，帮助我们从闻思修入三摩地，于听经闻法的当下，思惟其义，如说修行，令一即三，三即一的修行次第圆融无碍。

　　开山祖师曾提到，修行不是等待，要靠自己的薰修，自己的努力；薰修的时节因缘成熟，行住坐卧，什么时间都能开悟。

　　听经闻法正是明心见性的第一步，从中端正知见，信解人人有本具佛性，但用此心，直了成佛；明了因缘果报之理，断恶修善，广行六度，庄严自性菩提；彻知诸法缘起性空，顺境不生贪爱，逆境不生忧愁，三轮体空，最终销归自性。

　　因此到精舍听法，依着善知识的指引，福慧双修，就如同过来人在前方正确导航，可稳健地抵达目的地，亲获自性珍宝。

　　某次精舍的初级禅修班佛法讲座，来了一位八十二岁的老菩萨，老菩萨看到招生海报，便自己到精舍来听经闻法。心得分享时，老菩萨以台语口音说着：「有生之年来到这么好的道场，真是法喜充满！除非生病不能出门，我一定每堂都要来上课！」老菩萨的精进，感动了全班学员，从此大众都不敢懈怠，排除万难到精舍上课，修福修慧。

闻法明自性

　　此外，经典更是助益行者成道证果的修行宝藏。经典中记载了给孤独长者因为护法护教，及求法若渴的精神，不仅自己闻法证果，也端正了外道的知见……

　　一日，给孤独长者为了儿子的婚事，来到护弥长者家中。给孤独长者看到长者全家欢天喜地打扫、布置，并准备上好的饮食。一问之下，得知这一切准备都是要供养佛及比丘僧。善根深厚的给孤独长者一听到佛与僧，立即满心喜悦，随后听闻护弥长者叙述佛陀成道及弘法事迹后，更迫不及待地想见到佛，连夜赶到佛陀住处，顶礼世尊。佛为说四圣谛，给孤独长者闻法欢喜，即得须陀洹果。

　　法喜充满的给孤独长者以黄金铺地八十顷，向只陀太子购得花园，建置只园精舍，随即恭请佛陀及千二百五十位比丘僧众，于只园精舍弘法利生。

　　自此，给孤独长者每天清晨都到精舍顶礼世尊、扫地出坡、聆听法要、广修供养，也积极地推广佛法。

　　有一天，给孤独长者太早抵达精舍，心想世尊及比丘僧们还在禅坐，应可到外道的住处，弘扬佛法。给孤独长者恭敬地向外道问讯后，聆听外道们的修行知见，最后以佛陀所开示的正知见，摧破众多外道的言论。给孤独长者回到精舍后，向佛陀顶礼并报告与外道共论一事，佛陀赞叹给孤独长者：「善哉！善哉！宜应时时摧伏愚痴外道，建立正论。」

　　成道的关键在觉悟，觉悟的关键是听闻正法。所谓「闻道有先后，悟道有迟速，养道需时间，成道看因缘。」闻法的重要性在于能端正知见，有了佛之知见就能改善人生，不仅今生圆满如意，更能生生世世蒙受法益，最后，明心见性，见性成佛，亲获人人本具的自性宝藏。