文／編輯部

　　薪傳開山祖師惟覺安公老和尚弘法度眾之慈願，二○一八年十月十四日，中台禪寺住持見燈大和尚應寶林禪寺護法居士殷切祈請，二度遠赴澳洲墨爾本，主持寶林禪寺十週年慶暨三皈五戒大法會。

上午九時三十分，近七百位中外嘉賓踴躍歡喜，恭迎見燈大和尚慈悲入壇主法，引領護法代表及各界賢達佛前供燈，並為十週年慶切糕祝願。寶林禪寺護法會鄭會長代表全體居士致詞，感恩中台禪寺在南半球成立道場，感恩見燈大和尚慈悲普照。

　　見燈大和尚為大眾開示：這是一個殊勝難得的因緣，寶林禪寺落成十週年慶，大家來慶賀、關心、參與，將想法化成具體行動來參加法會，這些都是身口意三業良善的作為，良善的作為在佛法來講就是善因。佛法告訴我們起心動念就是因，起心動念的心就是真理之所在，就是我們的真生命，是生活、生命、生存的真實根本，這個世間、宇宙萬物存在發生的真實道理、真實的依據，就是每一個人都有的本具清淨心。

　　諸位現在能知、能聽的這個，就是我們生命、生活、生存的根本，是一切萬事、萬物、萬法存在的依據，這是「體大」；同時這個心又不是空洞、遙遠的，不是神祕的，這個心是活潑潑的，含藏種種功德妙用，能生萬法，具體的展現就是做人做事。所以我們生命、生活、生存的存在和實踐，是心的作用所產生，無所不包，在佛法來講稱為心生萬法，這就是心的「用大」，它的作用無窮盡；「大」就是無窮盡的意思、無所不包的意思。我們每一個人都有的這個心，具足用大，所有一切萬事、萬物、萬法都沒有離開我們當前這一念心，森羅萬象不離當念，這個就是「相大」。我們每一個人的真生命，都有這種特性，稱為體相用三大。

	1.近七百位中外嘉賓恭迎見燈大和尚慈悲入壇主法。 2.大眾踴躍歡喜恭請見燈大和尚為寶林禪寺十週年慶切糕祝願。 3.寶林禪寺護法會鄭會長代表全體居士致詞。 4.大眾專注聆聽見燈大和尚開示法要。

自性寶林　無量珍寶

　　那什麼是「寶林」呢？種種珍貴寶物所聚集的地方，就稱為「寶林」，我們這個心能生萬法，就是種種的功德叢林、寶林之所在，所以老和尚取名「寶林禪寺」有這樣的意義。大眾聽經聞法，修行學佛來契悟本心本性，認識真正的自己，認識每個人都有的佛性，這就是每個人的功德、寶林之所在，悟到了這個心，認識了這個心，掌握了這個心，隨順了這個心，就有無量的功德、福報，所以每個人心當中都有一座功德寶林。

　　寶林禪寺是我們中台禪寺在南半球唯一的道場，所以不要等閒視之。在南半球要聽聞到心地法門、佛法的根本，不是一般的時節因緣能夠聽聞到，所以入了寶山、入了寶林不要空手而回。

　　怎麼樣才能夠不要空手而回？第一，要認識寶山，要知道什麼是寶，如果進了垃圾山，把垃圾當成寶，也得不到真正的好處。所以寶山有寶，接著，這個寶要怎麼樣才能夠取回，是下一個步驟。如果連是不是寶山，有沒有寶都弄不清楚，更不要說要滿載而歸。

　　所以藉這個因緣除了說明寶林禪寺成立的緣起，也是讚歎大眾的發心功德，由於大眾的護持發心、出錢出力，布施時間、布施錢財、布施體力、布施智慧來護持中台道場、護持寶林禪寺，所以這十年來道場能夠存在、發展、成就；自己的道業也因為在道場中的努力，也能夠成就。道場的成就，又能夠接引更多人來聽經聞法、修行學佛，乃至於進一步來契悟本心本性，找到真理，找到自己的真生命。

　　大和尚直指人心的開示，令與會大眾法喜充滿，意猶未盡。下午二時，見燈大和尚慈悲傳授三皈五戒，近三百位中外學員於佛前至心發願，皈依三寶、受持五戒，以清淨戒行邁向自覺覺他的光明人生。晚間六時，見燈大和尚與護法居士共進十週年慶祝晚宴，禪修班學員以中西樂器、寶林十週年創作樂曲、武禪一如等精彩藝文表演供養大眾。

　　中台拈花，眾生微笑！感恩見燈大和尚以中台心法潤澤南半球佛子心田，堅定大眾護法護教的願行，祈願四眾弟子於利他自利的菩薩行中，接引無量有情親見自性寶林！

	1.2.見燈大和尚慈悲為寶林禪寺近三百位中外學員，傳授三皈、五戒。 3.寶林禪寺學員歡喜與見燈大和尚合影。