前年九月，参加精舍的招生说明会后，便报名参加禅修班，也是此生接触佛法的开端。而初级禅修班共修课程，一开头就是〈忏悔偈〉:“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”当时，不明就理的跟着维那师兄一起唱诵、礼佛，如今回想起来，却是自己今生，真正反省检讨、忏悔的开始。

重蹈覆辙尝苦果

　　犹记往昔在军旅服务时，举凡重大演习之后，循例必定召开检讨会，针对演训过程的缺失，详实提出检讨，目的就是企盼下次操演，更臻完美之境。所以检讨会后，往往就是大刀阔斧改进的开端，这种剑及履及的做法，成效颇为显著。

　　感到汗颜的是，这种检讨改进的可取做法，未能复制在自我的要求上，以致生活言行上，经常知错而欠缺反省，或虽有反省，却不能坚持改过，所以仍会贰过，甚至一犯再犯，重蹈覆辙，放任自心贪瞋痴等烦恼习气，造作种种恶业，甚至招集无量苦报而不自觉。

　　前年七月，经体检确诊罹患肿瘤，必须施行切除手术；在手术及疗养期间，同修及家人身心俱受煎熬，躺卧病榻上的我，开始对自己的素行有所懊悔，惭愧忏悔之心，油然而生。出院之后，决定改变生活作息，摒除不良习性，力图重新振作；但改过自新的毅力，时时受到烦恼习气，或外界影响而徒生困扰，内心经常有无所依靠的无力感。

　　庆幸的是，同修已经亲近正法道场、听经闻法有一段时间，过去虽然也曾劝发，但都遭到我的回绝；此次则因心念转变，坦然接受，愿意去尝试亲近佛法，期盼能因此帮助自己找到正确的人生方向。

　　接触佛法后，学习禅修迄今，已是研经班的学员，这样的改变不仅自己始料未及，更让周遭亲友刮目相看。在修行学佛的这段期间，深刻体认到开山祖师惟觉安公老和尚“安住大乘心，善开方便门”的弘法宗旨及办道理念。

正知正见启自觉

　　初到中台禅寺时，看到揭示于山门口的中台四箴行“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”，提纲挈领的四句话，让人立刻明白为人处世的态度和行为准则，更仿佛回到昔日学生时代，在学校大门口，看到“礼、义、廉、耻”共同校训般，感到非常熟悉与亲切。

　　佛法云：“人身难得，佛法难闻，正见难生。”也曾自问：“有幸能走入佛法的殿堂，接触正法道场，对个人最大的利益及收获是什么？”答案非常明确，就是能够听闻正法，进而建立自身的正知正见，因此找到正确的行为准则和人生方向。自己从中深感修行最重要的就是要先具有正知见，并以此为前导，努力用功，培养信心，进而坚持信念、永不退转，就可获得禅修的最大利益。

　　虚云老和尚云：“消得一分习气，便得一分光明；忍得十分烦恼，便证少分菩提。”贪瞋痴等烦恼，由于长久薰染，以致成为根深蒂固的习气，我们必须不断地“修”，用功清除这些烦恼习气，而且必须“行”之不绝，方能使我们本具的自性显现出来。所以，应时时刻刻反省检讨、觉察觉照，勿受烦恼习气所困。起烦恼时，不仅要能觉察，进而要对治烦恼，勇于检讨改过，努力向善。

　　对自己来说，惭愧、忏悔是个人内心的觉醒，也是产生改过自新动力的源头。因为有了正确的知见观念，让我们懂得断恶修善，福慧双修，人生必定能走在正确的康庄大道上，愈走愈光明！