记得刚出家时，因脚痛开刀，蒙受师兄弟们种种的关心与护持，有的帮忙打饭菜；有的协助打扫寮房、清洗、晾晒衣物；好天气时，师兄弟还会主动将坐在轮椅上的我，推出去晒太阳，乃至提热水让自己泡脚；或是听自己复讲高僧传，目的是帮助自己提念，不为病苦所困。

自他平等　利人利己

　　在大众法师的细心照料与护持下，身体日渐康复，自己也想发心随喜修福报，于是坐着轮椅来到挑菜区，大寮法师热心地拿菜、刨刀、篮子，甚至年迈的老法师也如同护念子女般，仔细地将塑胶袋铺在见谊的轮椅上，深怕菜渣会掉落于身上、脚上，所有作为都是站在感同身受的角度。

　　当时对于“法不孤起，仗境方生”有很深的体会：自己想要发心，仍需要仰赖大众共同成就，才能圆满自己的发心。感动之余，除了感恩，更发愿──未来行动自如时，一定要多为他人付出、为他人着想。愿将病苦化为感同身受的菩萨行；愿将病苦化为体谅他人的胸襟；愿将病苦化为成就他人的心量；愿将病苦化为愿力；愿将病苦化为直下承担；愿将病苦化为断恶修善的行持。

　　然而知易行难，明知要利他，在日常生活中，一旦发生意见冲突时，却无法放下自我，乃至慢心、瞋恚不断；习气无法降伏，慈悲何从生起？

　　慈悲心必须建立在平等心上，如《楞严经》中持地菩萨的行谊：经无量佛出现于世，都处处给人方便，从见地不平一一填平、造桥梁、见车牛陷于泥溺，助人推轮拔除苦恼，到见有持重物者，皆为擎重无论远近，只为众生欢喜而行。这样的平等普施，得遇毗舍如来慈悲开示：“当平心地，则世界地，一切皆平。”持地菩萨当下体悟此身与世界等无差别，因而成就圣果，于利他中完成自利。

同事摄化　启发有情

　　众生畏果，菩萨畏因。菩萨和众生的差别在哪里？众生念念，心想己需；菩萨念念，心系众生，如母忆子未曾舍离！

　　多年前，正值山上小星辰儿童禅修营活动期间，有一天忙到深夜，走在回寮的途中，觉得好累、好辛苦。突然看到开山祖师步行巡山，于是向前顶礼、请示：“师父，弟子想发心，却容易感到很疲累？”师父回答：“你不是身体不好吗？多休息就好了，多休息！多休息！”并用手挥一挥，示意赶紧回去休息。

　　自己走在回寮休息的方向，师父却继续往巡视中台的路上迈进。那一夜，师父不知巡视到多晚？而每一个夜晚，师父又巡视到多晚呢？如此日复一日，年复一年，老和尚从独自一人步行巡视，到行动不便乘车巡山，直至生命将尽，亦如是守护道场，心心念念都是大众，燃烧有限的生命，开启无数众生的法身慧命。

　　此大恩大德如何报答？唯有将开山祖师的教导，生生世世依教奉行，才不枉费得遇出世明师。自此恍然明白──真正的同事摄，就是感化众生发菩提心！

　　古德云：“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。”弟子应当随缘尽分，克己慈忍，无有分别于一切处、一切时作佛事，练习降伏自心──调伏贡高我慢心、长养恭敬谦卑心；放下人我分别心、转化炽盛我执心；薰修柔和忍辱心、增长善解包容心，时时秉持知恩、感恩、报恩之心。最后离一切相，以无我相、无人相、无众生相，修一切善法，发阿耨多罗三藐三菩提心。祈愿生生世世跟随恩师受持菩萨戒、行菩萨道，发菩提心，尽未来际，永不退转！