在瞬息万变的人世中，人与人之间接触频仍，互动当中难免因想法不同有所分歧，乃至于发生冲突，然而如何心平气和化干戈为玉帛，安然面对，实须以正知见为前导，方能关关难过关关过。

相忍为国　开创新局

　　所谓“心开路就开。”心量放大即能开创新局。战国时代，赵国蔺相如因完璧归赵及渑池之会，屡次建功而拜为上卿，位居老臣廉颇将军之上，廉颇不以为然，扬言将百般刁难、侮辱蔺相如，话很快传到蔺相如耳中，从此处处回避廉颇，这样的作为令座下门客觉得蔺相如过于胆小，甚至都想离他而去。

　　蔺相如只好明白告诉门客们：“我连秦王都不怕了，怎么会怕廉颇呢？实在是顾及社稷安危，强秦之所以不敢攻打赵国，是因为有我们二人存在。若我公然跟廉将军闹翻，秦国必定趁机出兵攻打赵国。因此，我会尽量避开廉将军以免正面冲突，实在是因为国家安危远比个人恩怨重要啊！”廉颇得知之后非常惭愧，亲自至蔺相如府上，负荆请罪。

　　憨山大师云：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光。”蔺相如以大我、利他为先，安住此理，忍辱负重，不住于廉颇刁难之境，故能开创当时虽有强国在侧，赵国仍能安居的局面，两人也因此解冤释结，成为刎颈之交，共同守护社稷安全与全民福祉。

　　中台菩萨僧团在开山祖师惟觉安公老和尚“三环一体──福德、教理、禅定”的修行指导下，静中养成，确立正知见；动中磨炼，于法会及日用中落实中台四箴行，时时刻刻以常住、大众为考量，让弟子们在磨炼中披沙炼金，同时在信解行证的修行过程中，深信因缘法则与心性之理，肯定自他。

动静一如　去滓成器

　　记得早期在筹建中台禅寺的过程中，曾经扩大举办一场浴佛法会，当天行程是上午浴佛法会，晚间在圆明殿前有一场庆祝晚会。

　　当时因为有精舍总领队，对领取餐点的资讯了解有误，因此，当七十几部游览车领队，来到服务台欲领取二、三千人的餐点，在毫无预警下，现场差点失控，服务台即刻回报指挥中心。当下只见副总指挥马上调度，以货车运来原本备用的粽子、点心与饮料，顺利化解了这场危机。而执事法师更秉持开山祖师“法轮未转，食转先转”、“众生欢喜，诸佛欢喜”的指导，成就皆大欢喜的圆满结果。

　　在修行的路上，感恩开山祖师创造种种因缘，让四众弟子在广集福慧资粮的历程里，亲自体会佛法的真实不虚，点点滴滴证明“修德有功，性德方显”的道理。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”遇到任何境界，在每个当下，多一分谅解，给别人一点时间调整；多一分智慧，为自己争取空间。放下烦恼，提起正念，念念从心开始，念念重新出发。

　　〈观心铭〉云：“念起即觉，觉即照破，境来便扫，扫即放过。”若始终把心住在境界上，有了烦恼、情绪，“宝镜蒙尘”就无法悲智双运，圆满处理各种状况。唯有学习以“百花丛里过，片叶不沾身”、“应无所住而生其心”的旷达智慧，以清净心、正念面对一切，自能成办所有事情。所谓“心净国土净，心平世界平”，详和自在、福慧庄严的净土世界，就在当前这念清净心。