文／編輯部

　　一年復始萬象新，大地回春盡光明。為迎接新的一年，本寺新春期間舉辦多元化的新春活動，內容包含除夕圍爐、新春合禮團拜、禮祖、殿堂巡禮、供燈、叩鐘祈願及學界精進禪七、大眾精進禪七等活動。期使回山參禮者能夠藉由親近三寶的因緣，同沐佛光，共霑法悅；祈願人人迎春納福、廣植福慧，以光明法喜之心開啟嶄新的一年。

除舊布新　共迎光明

　　二月十五日（農曆十二月三十日除夕）晚間六時，四眾弟子歡喜齊聚，回到中台參加除夕圍爐法會。法會中，住持見燈大和尚開示大眾：臘月三十除夕是傳統的大節日，平日大眾各奔東西，為家庭、事業、學業、道業而努力，在歲末年初之際，大眾齊聚一堂，除了有團圓的意思，也是一年最後一天，大眾藉這個因緣反省檢討，除舊布新，家家戶戶整理環境，整理一年中所有得失利弊。有得，提醒自己在新的年度繼續保持；沒有注意到的，做得不是很好的，則是檢討，檢討過去，策勵未來。臘月三十，同時也標誌著秋收冬藏，準備迎接新的開始，重新出發，有新的布局，所以有多重意義。

　　古德云：「一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤」，開山祖師惟覺安公老和尚開示我們要更進一步：「一心之計在於覺」，這是我們的真生命，也是每個人都有的，本具的清淨心。古德云：「但看曹溪水，門前坐春風」。每個人都有的清淨心，要找，找不到形象，但是又活潑潑、充滿了生機。這個東西在哪裡？諸位現在能聽、不打妄想，這個就是。

　　今年新春法語恭錄開山祖師的開示：「任心自在，堅住正印」，這個就是每個人都有的、本具的清淨心。在這裡契悟、安住、隨順，這就是曹溪水，所有的功德福報，都從這個地方產生。在什麼地方？當前這一念，不用向外馳求，所以稱為「門前坐春風」。怎麼坐？任心自在。諸位能聽、能知的這個本具的清淨心，要時時刻刻保持，法爾如是，始終存在，就叫做任心自在。這樣子來契悟、安住，就是堅住正印；有這個知見，直下承擔，就是堅住正印。按照這個知見、觀念來保持，任心自在，就是隨順覺性。

　　諸位能聽能知的這個，就是真正的春風，在這個地方安住、隨順，就是最大的功德福報。每個人都有，只因妄想執著不自證得，所以要時時勤拂拭，勿使惹塵埃。要依中道實相、心性之理，時時刻刻反省檢討改正，就稱為覺察、覺照、覺悟，這個就是真正的除舊布新。

　　圍爐法會後，大眾來到鹿野園的光明鐘亭，在法師引領下叩鐘發願。「願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞，聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。」沉穩悠遠的鐘聲遠播法界，大眾虔敬祈願，佛法長興，廣度有情，同登覺岸。

	1.正月初一新春，住持和尚帶領四眾弟子禮祖、團拜，以感恩、精進之心迎接新的一年。 2.3.除夕圍爐法會，大眾回到中台菩提之家團聚一堂，聆聽法要，共賀新春。

任心自在　圓成福慧　　

　　二月十六日（農曆正月初一）上午十時，全山法師及護法居士威儀庠序齊集大雄寶殿、四天王殿，參加新春合禮團拜、禮祖及佛前大供法會。在住持見燈大和尚帶領下，大眾和合禮讚，至誠頂禮十方諸佛菩薩及歷代祖師，以恭敬感恩之心迎接精進法喜的新年。

　　除夕到大年初二，六千多名來自海內外精舍的護法居士回山拜年，共同回到中台菩提之家團聚，歡喜圍爐，聆聽法要，慶賀新春。住持和尚慈悲勉勵大眾：開山祖師開示我們，中台道場是大眾的福德之家、功德之家、菩提之家。今日大眾回到中台禪寺參加新春圍爐法會，就是回到自己的功德福德之家，最重要的是要回到自性菩提之家。新春圍爐是隨順俗諦，法會才是今日最重要、最有意義、最大功德福報之所在。

　　佛法不離世間法，今日大眾同聚，迎接新年度的開始，所謂「一元復始，萬象更新」，充滿朝氣、希望，也標誌、提醒著我們只要有努力，未來就充滿光明，所以這是最大的福報。過年前，花蓮發生地震，造成很多生命財產的損失、生離死別的悲劇，乃至全世界也發生很多的災難，有很多人流離失所，寶貴的生命財產都受到嚴重的損失。所以，我們能有這種福報，齊聚一堂共度新春，實在應該要知恩、感恩、報恩。同時，也要生起慈悲心。慈能與樂，悲能拔苦，我們能做到的，應該是要能夠自利、又能夠利他，在道業上更加精進，朝這個方向努力，這也是我們修行學佛的目的。

　　新春賀歲之際，十方大眾共沐三寶慈光，以澄淨清明的身心，深植善因善緣，廣修福慧資糧，任心自在，堅住正印，共同迎向光明詳和的新歲。

1～5. 新春賀歲之際，參禮殿堂、瞻禮佛塔、供燈、叩鐘祈願，十方大眾同沐佛光，淨化心靈，點亮慧燈，以澄淨清明的身心，共同迎向光明詳和的新春。