文／普濟精舍初級禪修班學員　傳元

　　從小跟著母親接觸大大小小道場，卻完全不懂佛法，一直到高二，母親開始親近中台山的普濟精舍，也把家人帶進精舍。當時的自己，只知道發心修福報，不曾上過禪修班，加上心不定，也不夠細心，因此，不知道如何運用佛法。

惺惺寂寂　心地平

　　考上大學，南下求學期間，也中斷了學佛因緣。直到有一次北上返家，回到精舍參加法會，在住持法師的耳提面命之下，才到高雄的普糧精舍報名禪修班，開始有系統地薰修佛法，至今也將近五年了，最大的收穫莫過於學會觀照自己的心。

　　生活中，要時時保持覺性，實在不容易，尚未接觸佛法之前，每當做事的時候，內心非常散亂，卻毫無察覺。在禪修班，藉由教授法師的教導，依循靜坐的要領，透過修數息觀、觀息等方法，來對治心中的昏沉、妄想，練習覺察、覺照自己的心。

　　經過一段時間，逐漸地能夠觀察到心中的妄想、執著，並且運用教授法師指導的「惺惺寂寂是，惺惺妄想非；寂寂惺惺是，寂寂無記非。」於禪修靜坐中，不斷地返照內心，檢視反省當下的念頭是善念嗎？還是無明呢？進而慢慢地達到這念心惺惺寂寂、寂寂惺惺。「惺惺」代表這念心清楚明白；「寂寂」是心中沒有妄念、一念不生、寂然不動，也就是要時時刻刻保持清楚明白、如如不動的心。

　　愈能察覺到自己的起心動念，愈能深入佛法的內涵，心也愈來愈細，漸漸地從擔任法會執事、義工，學習到如何把佛法運用在日常生活中。以自己的經驗來說，在精舍裡領心燈執事，為佛菩薩的香爐平灰，是再平常不過的坡務了，然而看似簡單，真正做了以後，發現不管怎麼平，都做不好，還愈來愈煩躁。

　　有位師兄跟我分享，平灰時，如果心浮氣躁，就不容易做得好；相反的，心平氣和，很快就能把香爐平好。透過這件事，也體悟到做任何事情，如果心沒有安定下來，往往事倍功半；反之，以寧靜安詳的心來處理，就能達到事半功倍的效果，正是古德所說的「四兩撥千斤」。

聞思修慧　心鏡明

　　以前的自己，總覺得佛法沒有用，因為不知道如何運用佛法的智慧，解決生活、課業，以及人際上的問題，只懂得修福報，卻不懂得聽經聞法，增長智慧。每每遇到不好的境界，常常覺得為什麼修了福報，還是會遇到不好的人事物？心也隨之浮躁不定，甚至還把煩惱宣洩在他人身上，莫名其妙地對人發脾氣，毫無智慧，更不懂得在處世做人中利他利己。

　　直到上了禪修班，在精舍聽師父上課，學習正知正見，將所聽聞的佛法，深入思考，進而了解當中的義理，並把所學到的運用在日常生活中，也就是透過所謂的聞、思、修三慧實踐佛法。

　　師父上課時，常語帶玄機地反問大眾，是佛法沒有用？還是你沒有用？當境界一來，是不是依然被牽著走，開始悶悶不樂？還是用佛法讓這念心保持清淨，不住在妄想執著上，並且藉由「修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」的典故，來提醒我們廣修福德、智慧。

　　自己運用這樣的觀念於職場中，修福修慧，自利利他之後，不同於以往，只修福報，一旦面臨困境，便苦惱不已；現在接到工作上的案子，即便遇到困難，心也靜得下來，乃至因此得到他人適時的幫助而順利完成，在學佛修行的路上，也是如此。福慧雙修，真的讓生活一帆風順、稱心如意。