天祥寶塔禪寺一百零六年度啟建盂蘭盆消災祈福超薦大法會 文／編輯部 　　　　 　　天祥寶塔禪寺秉持佛法慈悲濟世之精神，發揚忠孝倫理、知恩報恩之美德，於九月八日至十日啟建「盂蘭盆消災祈福超薦大法會」，並於圓滿日恭請中台禪寺住持見燈大和尚正授三皈依。一萬一千名善信檀越精進共修、供佛修齋，廣植福慧，回向現世雙親吉祥平安，薦拔累世父母超生善道，法界有情同證菩提。 蘭盆法筵　上報四恩 大蒙山施食法會恭請見燈大和尚入壇主法，冥陽兩利。 見燈大和尚慈悲為北區四百五十位居士傳授三皈依。 　　法會首日開壇灑淨後，至誠恭誦《地藏菩薩本願經》；九日下午四時，大眾虔敬一心，恭迎中台禪寺住持見燈大和尚慈悲入壇主法大蒙山施食法事，四眾和合誦持經咒，仰仗三寶慈力，令六道群靈聞法受食，解脫苦厄。圓滿日上午恭誦《盂蘭盆經》，恭請見燈大和尚主持盂蘭盆供，三千五百位信眾雲集，中台禪寺護法總會游顧問、陳顧問、各精舍護法會會長及社會賢達等亦共同前來參與盛會。 　　見燈大和尚於會中為大眾開示，盂蘭盆法會告訴我們要上報四重恩：父母之恩、師長之恩、國家社會之恩、眾生恩，這就是佛法的具體落實，我們這個生身是從父母而來，有了身體才能建功立德。「一日之所需，百工斯為備」，眾生與我們休戚與共，息息相關，知道這個道理便能夠珍惜，報答眾生恩；國家社會安定，我們才能夠安居樂業、發展、學習，滿足於物質、精神的層面，甚至淨化心靈世界，這就是佛法的智慧。我們才能把事情看得開、看得明白乃至於看得更深遠，這些資源得之不易，要知恩、感恩、惜福。 聞法辦道　福慧雙修 　　佛法告訴我們，不怕念起只怕覺無，什麼意思呢？只怕我們的起心動念跟覺性、中道實相不相一致，所以要得到佛法的利益，就要覺性始終存在，要具足正知正見、要覺悟，因此，要改變自己的生活、生命、生存，徹底的來提高品質、追求極大化的利益價值，就要從覺悟下手，因為覺性就是真理、就是中道實相，所以佛法一直強調要在心性之理來契悟、要來覺悟。所謂一心具足十法界，十法界不離當念，我們的起心動念、作為，會決定自己的命運，要了生脫死，就要從那個最早的「因」來解決，最早的因是什麼呢？一個是知見，要有正知正見，第二，不要產生不清淨的心念，這就是福慧雙修，能夠徹底來掌握、消除所有災難的根源、生死的根本，而想要獲得福報、功德，就要在根本來掌握，那就是要「堅住正念，隨順覺性」。 　　所以，大家要深自慶幸很有福報，能夠來修行學佛，最重要的是能夠遇到開山祖師惟覺安公老和尚，將佛法的精髓──心地法門、心性之理來提示大眾，怎麼樣認識、隨順、運用，都做了最完整的說明。大家在精舍聽經聞法，乃至於事上磨鍊，參加法會、擔任義工、出錢出力，這是身口意三業的淨化；聽經聞法是知見上面的端正，這個就是真正的福慧雙修，告訴我們要這樣子來努力，要時時刻刻反省檢討，以心性之理為依據。所以聽經聞法的功用，就是做為我們反省檢討的依據，反省檢討就是修，只要偏離了，馬上導正過來；學習到這些，在平常就以這些觀念、知見、作法做為參考點來做人做事，朝著這個方向去努力，就是改變自己，就能獲得利益。 　　下午一時三十五分，北部地區四百五十位居士恭請見燈大和尚傳授三皈依。大眾在住持和尚的慈悲主法下，虔誠懺悔、皈依三寶、發願、回向，成為正式佛弟子，將孝親報恩之心，化為具體的菩薩行，實踐立身行道、顯揚父母的孝道，更為國家、社會帶來無窮的希望與光明！ 單元首頁