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本期主题:如何面对诽谤







  委屈恼恨、忿懑不平,是一般人遭受误会冤枉、诬谤陷害时会有的反应。

  《了凡四训》云:“闻谤而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。”

  佛法更告诉我们:“烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱。”为人生开启了一条更为宽广的河道,把冤结融化、将仇恨打包,流入善识因果及忍辱不动的心性大海!



守口摄意身莫犯

文/普云精舍禅修班学员 传开

  芸芸众生每天醒来都为了三餐而汲汲营营,吃完了这餐,又为了下一餐而努力奋斗、打拚。除了吃以外,嘴巴还具有表达感情的功能,高兴的时候高歌一曲,唱出悦耳的曲调;难过的时候放声大哭,将满腹的心酸发泄出来。除此之外,三五好友能够聚在一起聊天、谈心,真是人生一大乐事。

斧在口中生

  嘴巴能够表达感情,是因为嘴巴可以发出声音、说出言语,让其他人明了。由于不同的心情、感觉,而赋予了每一句言语不同的意义。然而,在某些情况下,或是为了利益冲突、或是为了发泄心中的不满,因此,会说出一些令人不快的话语,有时候是人身攻击,有时候是羞辱。这样的语言,称之为“毁谤”。

  毁谤与打人差别在于,打人是造成身体上的伤害而影响心理,毁谤则是直接攻击心理层面。或许是一群人在他人背后进行毁谤,或许是在网路上匿名毁谤他人,当事人可能会长久受到伤害。毁谤如同传染病,很快地就会传到许多不知名的地方。一代名伶阮玲玉自杀前留下“人言可畏”四字,毁谤的杀伤力可见一斑。

善护口业因

  有形的刀剑伤人,无形的言语伤心。不论是刀剑或言语,都必须有个有情众生为对象,方能伤人、伤心。因此,听到毁谤,先要确认其所说的内容为何。《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄”,先确认毁谤之因是否为自己之过。若是,则虚心改过,如《孟子》所云:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。”假使不是,则不须记在心中困扰自己。所谓“因果报应,丝毫不爽”,如果不想听到任何毁谤,因地上就不要种毁谤的种子,因为今日毁谤他人多少,他日别人必加倍奉还。以此态度面对毁谤,必可迎刃而解,海阔天空。

  偈云:“手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。”只要守住六根,保持清净心,就像是替自己的心穿上一件刀枪不入的铠甲,任何毁谤都不能伤害自己。说的人虽然一时痛快,但产生的业力将会如影随形,等到业报现前,悔不当初,为时晚矣。因此,不听毁谤之言,不在自己的八识田里种下瞋恨的种子;不说毁谤之言,除能替自己累积福报,还能广结善缘。如此,才是遵循佛法之道,依教奉行。



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