151
 
本期主题:如何面对诽谤







  委屈恼恨、忿懑不平,是一般人遭受误会冤枉、诬谤陷害时会有的反应。

  《了凡四训》云:“闻谤而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。”

  佛法更告诉我们:“烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱。”为人生开启了一条更为宽广的河道,把冤结融化、将仇恨打包,流入善识因果及忍辱不动的心性大海!



观恶言 是功德

文/普台精舍禅修班学员 传因

  在日常生活中,难免会有被误解、冤枉,或是不被他人了解的时候。处此境缘,当下的情绪反应虽然极力隐忍,仍不免感到难过,心中无法平衡。

对境无心自不动

  学佛前,自我要求极高,因此总会陷入无助、无奈、无辜的悲情之中,身心饱受煎熬,而影响自己的生活与工作情绪。此时,要让自己的心境保持坦然,并不是容易之事。自从在精舍上禅修班后,常听闻法师在课堂中讲述“八风吹不动”的道理,当下尚不能明了此理,但慢慢随着法师的开示、指导,渐能明白《佛说四十二章经》中所提到的,欲以“毁谤”损人,就如同“仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”诚乃不虚之言!

  所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”,只要心地像太阳一样光明磊落,恶言毁谤必能如霜露般消失无踪。人的一生当中,或多或少都会被人毁谤中伤,多年来,每遭他人讥毁时,便以佛陀慈忍的精神提醒自己坚住正念,“毁谤”正好给我一个反省检讨的机会,让我更坚定自己的目标和方向。由此,深深体会到:在这个是非纷纭、观念错置的时代,我们应该经常像一个充气的皮球,“毁谤”的外力愈强,要弹得愈高、愈远,并以此作为信心及道念的试金石。

  毁谤,暴露了人性的弱点,正好成为我们的借镜。若能坚住正念、不随之起舞,毁谤不仅无损于我们的形象,反而突显我们的宽阔胸襟。俗语说:“谣言止于智者”,毁谤,正好给自己一个反观自心、解冤释结的机会,让我们得以在菩提道上向上提升。

克己慈忍恒随缘

  有一则故事,过去有两个人一起横度沙漠。一次,为了某个原因争执起来,其中一个人打了另一个人的耳光,被打的人便在沙地上写下:“今天我的好朋友打我一个耳光。”他们继续前行,口愈来愈渴,就在这个时侯,不远处突然出现一池清水,两人拔腿奔去,立即趴下来大口猛喝,没想到,被打耳光的这个人身体一直往下陷,原来他不小心踩到流沙,另一个人没有多作考虑,一把抓住他,卖力地拉他起来。被救起来之后,这个人拿起刀在石头上刻下:“今天我的朋友救我一命。”接着,两人继续前进。

  此时,那位朋友忍不住问:“为什么我打你一个耳光,你在沙上写下一句话;当我救你了一命,你却是在石头上刻下字?”那人回答:“人的一生最有福气的事情是当别人对不起你时,心里的疙瘩要像写在沙上的字一样,随风消逝;当别人帮助你时,心中的感谢要像刻在石头上的字,永志不忘。”宽恕他人是不容易的事,我们可能根本忘不了某个伤痛,但我们可以好好地处理自己的情绪。

  被人误解或冤枉在所难免,但如果被误解或冤枉的频率太高、次数太多,那么肯定与自己的行事风格及习气有关,此时应反观自心:“为何被误解及冤枉的人经常都是我?”“是否自己处世不够圆融,容易造成他人误会?”“是否别人只是想对我们多一些了解,而我们却因无法善解而造成误解?”如果排除了以上可能,面对误解与冤枉时,我们就要期许自己:“用心说话、诚心解释、耐心沟通,尽力之后,一切随缘。”

  “凡事岂能尽如人意,但求无愧我心!”心安理得与问心无愧,就是自保的最大力量;无私与公正,就是自立的最好支柱。所谓“身正不怕影子斜”、“日久见人心”、“清者自清”,心中无弯曲之相,则直心是道场,一切误会与误解最终都将自清。

  人生能看得开、放得下,要解脱烦恼就不难。要把误解与冤枉转为逆增上缘,就要懂得“心迷万境转,心悟转万境”的道理。误解经过善解,就会自动开解;冤枉经过澄清,就要把它淡忘。这样前脚走、后脚放,人生才会愈走愈宽广、愈活愈有希望,对境心不起,方能八风吹不动。



单元首页