149
 
红尘清泉








天祥宝塔禅寺一百零一年度清明梁皇宝忏超荐消灾祈福大法会

文/编辑部



  《心地观经》云:“若人至心供养佛,复有精勤修孝养,如是二人福无异,三世受报亦无穷。”“孝”是中华民族固有的传统文化,为众德之本、大道之基。

  为发扬佛法尽孝精神及慎终追远、知恩报恩之美德,天祥宝塔禅寺于四月一日至八日启建“清明梁皇宝忏超荐消灾祈福大法会”,以此严净功德,回向世界和平,家靖民祥,阳上群伦共增福慧,历代先亡超生净土,一切有情同得解脱,共入性海。

甘露法施益群生

恭请住持和尚主持大蒙山施食法会,普利冥阳。
法会圆满日,诸多护法善信于佛前感恩献供。
  “忏文举处罪花飞,解了冤,忏了罪,消灾增福慧。”忏悔能出三界狱,忏悔能开菩提华,法会期间礼拜《梁皇宝忏》,并举行佛前大供、消灾、超荐及大蒙山施食等法事,连日内涌入近四万人潮,大众一心虔诚忏悔,仰仗佛力、法力、自性功德力,忏除夙昔罪愆,增长清净道,关闭生死门。

  四月七日下午礼忏功圆,中台禅寺护法总会李总会长、中华邮政公司游董事长、台湾证券柜台买卖中心陈董事长、最高法院检察署朱主任检察官等人代表持香案,恭迎中台禅寺住持见灯和尚及各坛主法法师入坛主持大蒙山施食法会。法会中,总主法和尚直示唯心法门,令幽冥众生仰仗三宝之力,发菩提心,闻法受食,解脱苦厄,超生善道,与会者亦同沾法益。

  四月八日法会圆满日,各界贤达、各精舍分院会长及副会长、护法善信海会云集,庄严坛场。上午恭诵《金刚经》后举行感恩献供,住持和尚带领大众以香花灯果于佛前献供,并开示法要。

心不离本报四恩

  住持和尚开示,清明祭祖是中华传统优良文化,承先启后推广孝道,为“不忘本”精神的落实。我们今日得以有所成就,是来自于先人的生育、养育、教育之恩,所以在清明时节祭拜祖先,表达知恩、感恩、报恩之意。佛法也强调“不忘本”,不忘失根本原理──中道实相之理,所谓“但得本,莫愁末”,掌握了根本,如是努力,定能离苦得乐,究竟圆满如意。

  大众秉持“心无善念不起,口无善言不说,身无善事不行”原则,修一切善,无善不修,断一切恶,无恶不断,肯定是大功德、大福报。若能进一步了解其中运作的根本规则──“静则一念不生,动则万善圆彰”,于日用中依教奉行,修行必定更上一层楼,得到佛法真实的受用。

  释迦牟尼佛成道时叹言:“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着而不证得。”此是佛法的精髓,更是超凡入圣的关键。清楚明白“如来智慧德相”,了解“妄想执着”的本质虚妄不实,如是效法佛陀,从根本着手作为修行的入处,不但能够解决现实困境、获得圆满如意的普世价值,更能实现修行的终极目标──回复清净、成就佛道。

  八天的清明法会,在住持和尚的法语甘露中圆满落幕。《楞严经》云:“想相为尘,识情为垢,二俱远离,则汝法眼应时清明,云何不成无上知觉?”殊胜法筵中,与会大众身心涤净,不仅表达孝思、广利冥阳,更祈愿一切见者、闻者、受用者,迥脱尘劳,彻见清明自性。

  

单元首页