普台国小国学情境区──大成殿巡礼 文／编辑部 　　国学是普台教育十二年一贯的特色课程之一，学子从小在读诵儒家经典与学习书法的薰陶下，能够净心、定心，建立正确的人生观、涵养良好的品德与待人接物的礼节。为深植“与经典同行，与圣贤为友”的良善种子，普台国小特设立国学情境区──“大成殿”，供奉至圣先师孔子与孔门七十二贤哲。这座真人比例造像的孔子馆，使普台学子的启蒙教育，在一页页智慧语录的传诵之间，更加闪耀圣贤围绕、敦品励学的光辉！ 礼门义路　入孔庙堂 学子于大成殿参学，学习孔子终身好学不倦的精神。 真人比例的孔门七十二贤哲像，或擎笔抡剑、或展书研读，栩栩如生地展现孔子有教无类、因材施教的精神。也藉此勉励学子全方位地学习，探索兴趣、发展专长。 杏林前的下马碑，提醒大家要以肃穆、恭敬之心入殿参学。 透过读经、书法等国学课程的薰陶，让学子具备优良的品格和丰富的学养。 　　行经杏林，首先看到一块书写着“官员人等至此下马”的石碑，专示自古以来，上至帝王公卿、下至贩夫走卒，无不抱持尊师重道之心以守护圣殿的肃穆、清净。看到这块“下马碑”，学子们的晶亮瞳眸里充满朝圣的期待，也提醒自己准备好一颗谦牧、恭敬之心，端身正念、徐步安详地走入参学的殿堂。 　　普台国小大成殿整体空间依据拥有三百多年历史的台南孔庙规画而成，殿前陈列着孔庙的平面图，期许学生效法孔子“入太庙，每事问”求知若渴的精神。大成殿前横向通道，朝东有一牌坊书写着“礼门”、朝西者则为“义路”。“礼”、“义”是儒家学说的两大核心，也是进德修业必须完备的品格，希望每位参学者“行礼之仪，走义之路”，此生必然有成。 　　大成殿为孔庙中供奉孔子的主殿。“大成”二字出自《孟子．万章下》：“孔子之谓集大成”，推崇孔子以身示教及讲学、整理古籍，集道德、学问之大成，足为万世师表，令后世景仰无比。古色古香的红棂门户上饰有铜钉，古时唯有封王的庙宇才能用此形制，显示孔庙儒学受到历朝各代的一致敬重。拉开狮头门环入殿后，学生们先向尊像敬礼，如同每堂课先向师长行礼一般。布衣孔子塑像威严而慈蔼，端坐于大成殿中央，手持书卷，仿佛正与门生唱答着：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，正是终身学不倦、教不厌的精神，成就“德配天地，道冠古今”的功勋。两侧墙面上，孔子的生平事迹以六大主题“学无常师、齐王问政、鲁国大治、周游列国、杏坛讲学、高山仰止”十八幅图文，生动地重现二千五百多年前的历史场景。 前贤至德　用昭后学 　　孔门七十二贤哲中，四科十哲的代表──德行颜回、言语子贡、政事子路、文学子游──谦恭有礼地随侍在侧。同学对于耳熟能详的孔门模范生，充满着“一睹庐山真面目”的惊喜。或学习孔子告诫子路的“三思而后行”，或向“不贰过”的颜回看齐，每一位贤哲都像一座等待挖掘的宝山。师长们善用如此情境，传授待人处世的道理，学子们容易心领神会、在生活中履践。 　　东、西两庑各供奉三十四位贤哲，或擎笔抡剑、或展书研读、或匠心巧运，栩栩如生地展现孔子“有教无类”开创平民教育的沿革，以及发扬“六艺──礼、乐、射、易、书、数”，树立士人允文允武的特质。七十二贤哲的行谊，伴随着注音立牌，方便所有学子自主学习。在普台完善的教学环境中，老师也鼓励学子们全方位地学习，把握多元的适性课程或社团活动，探索自己的兴趣，发展外语、音乐、美术、体育等专长。 　　普台国小本学期初获颁“南投县一百年度课程与教学访视绩优学校”，上学年度亦荣获教育部“品德教育绩优学校”肯定，如创办人　上惟下觉大和尚日前对教职员们的开示，所谓“师者，所以传道、授业、解惑者也”，祈愿大成殿的设置引领普台教育百尺竿头更进步，群策群力，将孔子有教无类、因材施教的精神发扬光大，带领学子们全方位学习，在日积月累的浸濡下，让学子具备优良的品格和丰富的学养，真正成为学有专精的国家栋梁，造福人群。