文／编辑部

　　古德云：“三宝常住，即是续佛慧命；慧命不断，即是报佛深恩。”为感念导师　^上惟^下觉和尚创建道场、安僧度众、慧命再造之恩，每年夏安居期间，本寺四众弟子殷勤启建报恩药师法会，各分院住持法师亦于原驻地领众共修三个月，伏祈三宝慈光加被，上报四恩，下济三有，回向世界和平、国泰民安、风调雨顺、灾难消弭，一切有情同沾法益，共证菩提。

发广大心　共修回向

住持见灯和尚带领四众弟子虔诚献供，并恭诵《药师经》，揭开结夏九旬启建报恩药师法会序幕。

　　五月七日下午二时，诸多社会贤达及各精舍护法善信近万人，云集于大禅堂、菩提讲堂、般若讲堂及五观堂。住持见灯和尚及各殿堂主法法师在庄严梵音声中入坛主法，带领与会大众至诚献供，揭开药师海会序幕。经云：“人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得，得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。”若能燃灯造幡，修诸福德，众苦解脱。清净僧宝领众虔诵《药师经》后，住持和尚为大众开示夏安居期间启建报恩药师法会的功德与意义。

　　每年结夏安居僧众精进道业期间，也透过诵经报恩的法门，引领护法居士每日共修同增福德，落实自利利他的菩萨行。古德云：“药无贵贱，治病者良；法无高下，应机者妙。”修一切法门的目的实为回复清净、契悟本心本性，成就菩提涅槃佛果、究竟圆满如意的功德，此乃佛法的总纲，亦是上午庆祝佛诞浴佛法会、下午启建知恩感恩报恩的药师法会，其目的及成就功德一以贯之，皆是“不忘本”。

　　儒家云：“君子务本，本立而道生。”世间法不外乎待人处世，一切荣辱得失的根本，在于掌握安身立命之处、应对进退之道。住持和尚列举当前国际社会诸多乱象，印证佛法真实不虚的价值──问题的关键在于人心，不从根本之道下手，自以为是的公义，乃至逆境中怨天尤人、反商仇富、嫌贫爱富的心态，都达不到追求幸福快乐的目的。

　　所谓“天作孽犹可为，自作孽不可活”，发动战争以暴制暴的结果，只会增长仇恨，人祸付出的代价往往比天灾更为惨痛。因此，佛法提示我们“冤家宜解不宜结”，藉由药师法会共修祈愿消灾解厄，即是效法药师琉璃光如来因地所发之十二大愿，誓解一切众生危难，令离怖畏，圆满自利利他的菩萨行，是故听闻持诵名号，乃至恭敬供养，得福无量。


落实解行　报四重恩

　　佛法说“法不孤起，仗境方生”，一切法既为仗因托缘所生，则须从认识根本及其运转的规则来加以掌握。佛法的根本就是人人本具佛性及如来智慧德相，因此，人人皆当成佛。从真正平等的佛性出发，故能尊重、珍爱一切生命；其次，了解心性具有体、相、用三大，只因妄想、执着而有差别，无关乎信仰、种族，故能异中求同，建立正知正见，才能远离嫉恚憎爱，不为自求安乐、自私自利。进一步，欲达到离苦得乐、扶贫济弱，须从自利利他的观念、知见、作法下手，此即修菩萨行，故知启建报恩药师法会具有重要意义──

海内外精舍学员齐聚各殿堂，以精进共修报答　导师慧命再造之恩，共同回向国泰民安、世界和平。

　　一、报三宝恩：三宝告诉我们佛性平等、因缘果报的真理。二、报父母师长恩及　导师法身再造之恩：大善知识以种种方便开示善导，使我们契悟本具清净心，生命豁然开朗、无限光明。三、报国家社会恩：修行弘法及心灵世界的提升，有赖国家安定、人民安居乐业、生活不虞匮乏，才有发展的良善因缘。四、报众生恩：所谓“一日之所需，百工斯为备”，每一个生命休戚与共。欲求消灾免难、天下太平，须从知恩感恩报恩、平等尊重生命下手，珍惜因缘及推动外在的善缘──时时反求诸己，从因上努力，断恶修善，则能改变命运。

　　本寺多年来致力于净化心灵的工作，教导大众正本清源之道，勿忘失根本，时时坚住正念、随顺觉性，即是最大的报恩，具体作为即是落实中台四箴行。住持和尚表示，欲得如来、大善知识最大加持，即是来自“依教奉行”四字；行解一如，才能得大饶益、真正有所提升。由此顿超，得到诸佛菩萨、祖师大德悲智双运、乘愿再来的精髓，最终信满成佛，成就常乐我净的功德利益。

　　《大般涅槃经》云：“二种庄严，一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则知佛性。”夏安居期间，本山及海内外精舍分院同步举行药师共修法会，凝聚愿心，精进用功，每日恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，直至八月十四日功德圆满。四众弟子勤修福慧，共修闻法，使菩萨行更上层楼，慈云普荫、法乳同沾，为作义利，饶益安乐一切有情。