| 中 台 山 月 刊 132 期 |
|
| 本期主题：圆满福慧出坡去 |
| 三宝门中好修福
文╱见谙法师 人生不如意事十之八九，要使自己的学业、家庭、事业、人生顺利圆满，就要有足够的“福报”。不仅如此，在为人处世当中，要能排除困难，并从人生的痛苦与烦恼中解脱，还要拥有“智慧”。因此，“福慧具足”在佛法的修持上是非常重要的。 广结善缘 落实修行 “成佛”必须具足福慧，如佛陀具有三十二相、八十种好，智慧广大而不可测，不仅通达一切世间的道理，对于出世间的解脱之道更是清楚明了。这一切福慧，是过去累劫累世不断修持六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧而来的，一切都是因地努力实践的功德果报。在现代工商发达、事务繁忙的状况下，我们要如何在日常生活当中增长福慧、落实修行呢？就必须从“出坡”着手。 藉由出坡，在佛教的寺院或精舍内发心当义工，协助完成弘扬佛法、利益众生的志业。以中台山来说，可发心的范围非常广，在精舍或禅寺担任照客，协助接待贵宾及学员；发心担任中台山博物馆的解说导览员，为游客导览、介绍文物；发心担任佛国巡礼的导览员，带领游客巡礼建筑、殿堂，在这当中将佛法的深义及导师 上惟下觉大和尚的悲心愿力介绍给大众；或是协助修缮、清洁打扫，在总务、机动、交通、安全……等单位发心。 自愿的“发心”，让自己不求回报地付出时间、精神及体力来出坡做事。中台是菩萨道场，因此，发心所参与的活动不仅能完成自我的修行，同时也接引了广大的群众。繁忙的法务，能汇聚众人的心愿，共同完成利益大众的度众事业。 在发出善心为大众服务的同时，也能使内心得到平静、安定与法喜。而在完成坡务之后，无形中也累积了许多福报。此外，在出坡作务中，我们也可以学习到如何有效地进行沟通，众志成城，达成使命；并能结识许多同参道友，分享彼此的修行心得及人生体验。 从前，有一位比丘走在路上时，一位占相的婆罗门看了他的相貌，就对比丘说：“你的寿命将尽，七日后就会往生。”比丘听了并不以为意。七天过后，婆罗门又遇到了这位比丘，婆罗门讶异地说：“你在这七天当中做了些什么，怎么能够活到现在呢？”比丘回想这七天的生活，一如往常，并没什么特别。婆罗门坚持一定要他仔细想想看，比丘再一想，就说：“有一天，我在寺院旁边经行时，发现墙上有一个洞，就顺手拿泥土将洞填补起来。”婆罗门惊讶地说：“佛门内随手布施的发心功德，真是不可思议！”由此可知，寺院是众人修行、弘扬佛法之处，随手所修的福报都是非常殊胜的。 由事显理 福慧骈臻 太虚大师曾说：“人成即佛成”，即是藉由事相上的磨炼来成就自己，在与人共事当中，学习放下我执、我见，达到圆融无碍。进一步来说，若能在出坡作务当中，返观自心是否随境而转？遇到“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风境界时，是否持心不动？祖师云：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。” 导师亦常开示：“随顺觉性”、“站得住，站得长”，就是提示我们──动中不动，才是真修行！ 我们从周利槃伽特尊者扫地而开悟证果的公案可知，在认真出坡的同时，销归自性，在心性上用功，也能够成就道果。禅宗六祖惠能大师在五祖座下时，于大寮舂米，持续保养圣胎，最终大彻大悟。 福报与智慧，是每一个人都需要的。有了福报，做任何事情都能顺遂；有了智慧，才能圆满处理一切问题，并解脱烦恼、痛苦。福报是从修习善法、与人结善缘而来，因此，想要修福修慧，就必须亲近三宝，以实践佛法的发心来出坡，才能圆满福慧。 在出坡作务当中，圆满六度，广结善缘，更重要的是，藉境练心，使这一念清净心与觉性恒常现前，这才是真正的“福慧出坡”。因此，欲使家庭、学业、事业、人生圆满，修福修慧是我们最重要的功课。走！让我们圆满福慧出坡去！ |