覺心觀照 在佛教學院中的每一天，學僧們用法、用心、用觀行， 努力在生活中實踐佛陀的教誨， 走著佛陀曾走過的心路，記錄下對心念的觀照； 覺心觀照——是一份修行人的作業。 正念 中台男眾佛教學院研究所一年級　見呈法師 　　某次，上車時，手放在前座之車門框，前座的人上車後順手把車門關上，夾住了我的手指。在劇痛的當下反觀：「這是意外嗎？這是業障嗎？不！這是沒有提起覺性，忘失正念、隨順習氣的結果！」想想，日常中所發生大大小小的意外、不如意之事，都是自己忘失正念、隨順習氣所造成。隨順習氣就是隨業流轉。這件事深深提醒自己時時刻刻保持正念和覺性的重要。二六時中，必須使覺照不失，否則便是與貪瞋癡為伴，因而招致苦果、苦報。 憧憬與無常 中台男眾佛教學院大學部二年級　見諳法師 　　《無常經》云：「生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，無能免斯者……命根氣欲盡，支節悉分離，眾苦與死俱，此時徒嘆恨……。」佛陀出現於世，就是在告訴我們老病死及無常等事實，並教導我們如何修行，以達脫離生死，乃至究竟解脫的境界。然而，一般人通常都認為：「我還年輕，離老和死還很遠；生病通常也只是小病，死不了的！」因此，對於四諦的道理及苦的逼迫性認知不深；一旦真的生了病，又痛不欲生，或者不幸因意外而往生了，這時，怎能「及時」認真修行呢？ 　　這是一般人對於人生的憧憬，認為「壞事應該不會發生在我身上」、「修行？晚一點吧！」過去的祖師大德之所以能即生證悟成道，都是用「生死心」及「精進心」來修行用功的。想想，現在的我們是不是活在自己的「錯誤憧憬」下呢？ 過程重於結果 中台女眾佛教學院研究所二年級　見綸法師 　　至行堂出坡，總是一件很有趣味的事。從行堂撤回的碗盤，要花許多時間整理、插盤，等到完全就緒之後，才會開啟洗碗機。往往花了三、四十分鐘整理碗盤，真正過機洗碗的時間才十分鐘。這好似運動選手培訓了四年，真正決定勝負是在比賽的那十分鐘。結果很重要，但準備更重要。有萬全的準備，才會有理想的結果。雖然有了萬全的準備也不必然獲致令人滿意的結果，但卻讓我們可以很篤定地去迎接挑戰，不致臨陣慌亂。或許有人認為，沒有必要為了短暫的結果付出，事實上，事情的價值不在結果，而在它加諸自身的考驗，自己是否能接受、承擔，一次比一次更加突破。 斷惑證真 中台女眾佛教學院研究所一年級　見風法師 　　很多時候，煩惱的起因並不是事件或他人的過失，真正的原因其實是由於自己本來就有的負面念頭遇緣而發；所以，應該檢討的不是別人，而是自己。 　　原來，太習慣於起惡念，不斷放縱負面的念頭，才會在事情發生時，一味地向外指責別人。如果不是一次又一次的薰修與磨鍊，怎麼能明白自己還有那麼多的不圓滿？ 　　雖然依舊煩惱垢重，但願意一次又一次地薰修善念，在抱怨、嫌責他人前先發現自己的惡念，反省自己而不惱害他人，一步步地斷除惑結，讓自己的善心圓滿。