一刹那中离五浊
文╱中台女众佛教学院研究所二年级 见璇法师
有句话说：“一刹那中离五浊。”就此而言，所谓的“刹那”，就是佛法所说的“当下”二字。仔细思惟，世间上许多事情，其实本身并无好坏，然而最后趣向善恶之别，主要关键就是在当下刹那间的那一念心──顷刻一念是善而清净者，则在在显示的是殊胜的福报、功德；若是持恶而非清净者，则所应现的是苦切之痛、罪业之身。
生命的过程，就是每个当下无数亿的念念生灭串连而成。每个人的寿命长短是毫无定数的，因为刹那一念间所造就的业报，万般不同。由是可见，当下是何等地重要！而这所谓的“一刹那中离五浊”，即是活在当下、积极修持的殊胜果德。
因果了然 不动于心
对世间人来说，“活在当下”是一门重要的人生哲学；对修行人而言，是迳入还灭门、解脱生死的关键。因此，我们这一念心所展现的态度，关系的是未来的一切结果。这也是佛法强调观照这念心、觉察觉照每一刻起心动念的原因。在人生过程中，每个人所面临的境遇不同，顺逆也不一样，但是，有很多人在这些考验的情境中，由于一念之差，造就了悬殊的结果，也因此而成就了不同的生命品质。
如果我们对“活在当下”的道理了然于心，在胜报、违逆之间，求取一个安然自在、处之不变的平衡点，用因果的观念去分析每个当下的因缘，那么，不论任何情境，我们都可以活在当下，悠然自处。没有世间飞黄腾达所带来的骄纵，也没有凄风苦雨的悲怨哀叹。《达磨二入四行观》中，就是这样开示：“若受苦时……是我宿殃，恶业果熟，甘心甘受，都无冤诉……若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，缘尽还无，何喜之有？”这段话充分地说明在一切因缘的当下超然处之所须遵循的道理。
《论语》中孔子言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”一个有正知正见的人是不迷惑的，有仁德的人不会忧虑，而勇敢果决的人不会胆怯。如此，在心念上精进，用充满智慧之心，展现凛然超脱的精神于外行之上，最后，不论处在任何情境，都是不惑、不忧、不惧，成为了达世间万象的三达贤者。
心无所住 自在前行
活在当下，是全然接受一切因缘所生法所衍生结果的一种态度。进一步，是更积极地去观照每个因缘下的起心动念，努力地在因果法则中觉察，成就不执着、不排斥也不退缩的智慧，以此行履生命过程中的每一条路，每一步都是正向思惟和善法光明。
活在当下，实植基于深信和遵循因果法则之上，根本来说，还是离不开这念清净无染的自性。活在当下，是世间人生活的高度智慧，也是修行人必达的修行目标。只有活在当下，方可解脱忧愁困苦，去除无尽的烦恼，成就涅?寂静之路。让我们真正地依此努力，恒于一切时中，活在当下，当下见性，自自在在地圆满修行。
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