| 嫉妒与羡慕的心理动力分析 ──Satir冰山譬喻之运用 文╱国立暨南大学心研所博士候选人．普天精舍禅修班学员 传沾 嫉妒与羡慕是生活中常见的情绪反应，常是令我们做出后悔行为的引爆线。也因为嫉妒和羡慕的心理作祟，我们不乐见他人拥有美貌和才能，对于别人的财富与美誉等成就，造下恶言、诋毁、嘲讽等口业。严重时，还会产生排斥和伤害他人的恶行，显见嫉妒与羡慕是平静心灵的克星。如何对治这样的克星，并加以转化，成为提升自己心灵层次的逆增上缘，也是生命中的重要课题。本文希望藉由介绍Satir的“冰山”譬喻（详见图一），协助我们觉察嫉妒与羡慕背后的心理机制，找  到“转识成智”的心钥。不因物喜 不以己悲 基本上，人类的所有行为都在企图满足个人的需求，也是行为的动力来源。基本需求包括：被爱、被重视、被了解、被接纳、被认可、被肯定、感到生命有意义和有价值等。在成长与社会化的过程中，我们常会学习到社会认可的主流价值观点，作为获得这些需求满足的依据。常见的社会主流价值是将个人的际遇、名利、声望、美貌、才能与财富等经验，作为形成自我概念的来源，内化成我们对自己的期许，成为生活努力的目标。例如，有些人认为拥有身分和地位等，才能证明自己是有价值和能力的，因此，汲汲营营在生活中打拚，努力获得名利与财富，希望获得他人的肯定与赞赏。这样一来，便在生活中不断和他人比较，以证明自己的重要性。 羡慕和嫉妒的情绪反应，即是源自于和他人比较后，触发自己感到不足和欠缺；若误以为自己财富或地位不如人，是不重要或没能力的表现，极可能产生自卑心理，出现“羡慕和难过”或是“愤怒与嫉妒”等复杂情绪反应。 这样的心理机制，乃源自一般人倾向将对自己的身心感受视为客观存在，产生“自我”认同，误解并执着于五蕴假合的“我”为实有。然而，佛法认为“自我”只是个体加诸在“五蕴假合”形体上的概念，若将个人的际遇、名利、声望等经验，作为建构自我认同的来源，这些自我概念会受到过去业力和当下情境因素交互影响，有时会获得成就与赞赏，有时会感到挫败与失意；但无论是喜或忧，这些感受随时处于变迁状态，这样的自我概念并不等同于自我本身，也不是我们的本来面目。 安住觉性 掌握自心 假使能够领悟到自己的佛性常在，不因外在际遇或困境来评价或贬低自我价值，也不和他人比较，活在当下并安住觉性，坦然接受生命的考验，不被现有际遇或情绪所影响，而做出事后后悔的事情，自然就能掌握自己的未来。 综合上述，嫉妒与羡慕等情绪反应易被觉察，是提醒我们内在经验状态的温度计。若能觉知与善用情绪的线索，循线找出引发情绪的相关想法和期待等，就能敏锐觉察与掌握自己的起心动念，跳脱“情绪奴隶”的枷锁。是以，以“冰山”来检视“此时此刻”的内在经验，厘清引爆“嫉妒与羡慕”情绪背后的心理机制为何？有哪些观点与期待导致自己想要和他人竞争和比较？方能找到掌握自己的起心动念和“转识成智”之钥。 |
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