中台禅寺暨所属分院 九十七年度联合启建夏安居报恩药师法会 文／编辑部 　　 药师如来过去行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为一切众生解除疾苦，使具足诸根，离诸横难，资具丰饶，乃至导入菩提。修持药师法门不仅即得消灾免难、增福延寿等现世利益，更有未来随愿往生、解脱生死等善果。因此，药师法门与观音法门一般，自古即广为流传；药师如来与观音菩萨亦同为人们所熟知。 　　为普利法界有情，并感念导师　上惟下觉大和尚法乳深恩，本寺自九十四年度起，于每年夏安居期间，启建“报恩药师法会”。安居九旬期间，本山及海内外分院同步恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，预定至八月十六日圆满回向。僧俗二众精进共修，以此功德上报四恩，下济三有。 掌握因缘报四恩 本寺所属各分院精舍住持法师于夏安居期间同步领众共修，图为普平精舍药师法会现场。 美国佛门寺浴佛节暨夏安居报恩药师法会现场。 　　本年度夏安居报恩药师法会于五月十日启建，当日亦为“庆祝三○三五年佛诞浴佛法会”，近八千名信众愿心一同，共赞佛德与师恩，场面殊胜法喜。五楼大禅堂及大庄严殿、菩提讲堂、五观堂、般若讲堂等坛区均以种种幢幡严饰，处处清净庄严。大众经过上午的浴佛法会之后，严净身心持咒诵经，以清净的三业作为对诸佛菩萨及　导师的供养。 　　下午二时，大众合掌恭迎总主法住持见灯和尚、副住持见尊法师、见荦法师及中台男众佛教学院院长见桅法师入坛主法，并带领大众于佛前供花。恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》后，住持和尚特别为大众开示：今日每一位护法善信皆怀着欢喜、恭敬、虔诚、知恩感恩报恩之心齐聚一堂精进共修，无论是亲身参与法会或是一念随喜赞叹者，都有最大的福报与功德。 　　随后，住持和尚从菩萨了达因缘、随顺因缘、创造因缘、不住因缘等道理，阐发夏安居报恩药师法会的意义。住持和尚提到，了达因缘即是知道世间万法皆仗因托缘而生，并了知何为善缘？何为恶缘？其次，则要随顺因缘。 　　一般人认为，“随缘”就是消极地随顺现况，不予努力改善，错失良机的结果，尚以“随缘”、“不执着”为藉口自下台阶。真正的不执着并非放弃，而是清清楚楚、明明白白，知所进退，随顺当前善、恶等不同因缘，采取不同的方式，使恶降到最低，令善发挥到极致。在随顺因缘的前提下，进一步创造因缘、不住因缘，始终安住本心。夏安居是善法具足的期间，把握此良善因缘布施、供僧，功德不可思议，不仅自修福德，更能报四重深恩。今日浴佛法会报佛恩，药师法会报师恩，隔日的母亲节是报父母恩，将此功德回向法界有情，则为报众生恩。 　　布施，即是舍除错误的知见及作为，趋向自利利他的菩萨道。修行学佛之人，以如法修行、如实修行为最大的报恩，因为诸圣先贤及　导师普度众生，目的即是期望一切有情皆能契入菩提、涅?。因此，若能在因上努力，必有佛力、法力、自性功德力助成果德。佛力，指药师如来十二大愿；法力，指依法而行；自性功德力，即是正知正见及其落实。朝此方向努力，必定有所提升，也是符合　导师对吾人期盼的作为。若能修而无修，一念相应，则四恩齐报。 同理悲心济沦溺 　　住持和尚举小牛倾己之力以一日饮食供养佛陀，二十劫后成乳光如来之公案勉励大众，具此信心之外，尚要发广大愿心福慧双修，成就无上佛果。福慧双修，即是中道的呈现。本山、全球一百零八家精舍及普台国民中小学、普台高中的建设，即是福慧双修的具体成果。 　　法会于下午四时二十分圆满。于法会启建前后，惊闻缅甸风灾及四川震灾，本寺除立即捐出新台币一千一百万元赈济四川灾区之外，特于五月十三日至十五日举办“慈悲水忏法会”，将礼忏及三个月持诵《药师经》功德，悉皆回向受难者及罹难者，祈望药师如来以其深誓弘愿，令诸有情随意饱满，令诸有情得种种上妙衣服无诸患恼，令诸有情解脱一切忧苦；祈愿诸佛的慈光，普照天灾陵夷的大地及身受苦难的一切众生！