在常住发心多年，为完成研究所学业回到佛学院，不久，恰逢南投花卉嘉年华活动，本山承办盆栽展并举行中台山佛教文物展。这是一个长达一个多月的殊胜法筵，再加上这期间先后举办的八关斋戒、精进禅七、腊八围炉……等活动，一场又一场接踵而来的佛事，使得这学期的课程由静态的学习，直接变成动中的磨炼。

随缘尽份　藉境验心

　　《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。”三藏十二部经，莫不直指人心；修行六度万行，无非为除妄想。这次的课程便是直接上阵，面对考试，以验收成果。看看自己平日薰修教理，在出坡作务当中，面对好丑境界、人我是非时，是否能对境不生心？脚跟是否还站得稳？这一念是否还能时常回光返照，检讨自己有无落实佛法？

　　于是，披铠上阵，战战兢兢地面对这个试题！发心的坡务随着不同的法会不断地变换着，有时劳心，有时劳力。无论劳心或劳力，都只有一个心愿，就是要扮演好当下的角色！虚云老和尚的开示当中，提到憨山大师被遣至雷阳时，于军中作诗云：“缁衣脱却换戎装，始信随缘是道场；纵使炎天如烈火，难消冰雪冷心肠。”憨山大师一生历经千辛万苦，环境千变万化，但是道心始终不变。于是乎，自己有时着长衫，接着响不停的电话；有时换上围兜，搬运物品。执事可以随因缘的不同而变化，但是自己的发心也要像憨山大师一般，坚固不移！因为，对修行人来说，何处不是道场？

提起放下　当仁不让

　　十分感恩能有这个因缘到各单位去学习与发心，正因为如此，得以深刻感受成就一场法会的不易。哪怕是仅仅回山挂单盖一件棉被，或是去斋堂享用一顿斋饭，乃至于上个架房……中台的每一个角落，都是许多人无怨无悔的发心，呈现出清净、庄严的面貌。若不是自己亲临现场、亲手执作，又何能感受到这其中的过程，并打从心底深深地感动着。感佩　导师无尽的悲心与愿力，创造这许多接引众生的不同因缘。而我们得以在其中，共同为这庄严的净土尽一份心力。

　　活动结束，考试却不曾结束。因为，场场佛事，都是自家事，都是本分事。

　　需要提醒自己的是：修一切善，还要能不执着一切善，还要能放下一切。《金刚经》云：“若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。”平日出坡作务、修善积福，还只是人天果报之有为法，所谓“有形皆归坏，不灭为真空”，若能销归自性，知一切法无我、无人、无众生、无寿者，契入不生不灭之无为法，任山河大地粉碎，而真心常存矣。因为这些有为之福报善法，就好像是天上的星星，再众多、再闪亮、再耀眼，也远不及十五的孤月长明。

　　来果禅师说，受执事后，要“尽量培福，当仁不让”──修福要有修福的承担！但是，修福以后，要放下这念修福的心，也应当仁不让──因为修行也有修行的承担！普愿大众福慧双修，见自本性，真正是“但见曹溪水，门前坐春风”！