中台禅寺九十六年度结夏安居受筹法会　　　 文／编辑部 　　六月一日（农历四月十六日）至八月二十七日（农历七月十五日），本寺谨遵律制结夏安居。五月三十一日上午九时三十分，住持见灯和尚带领全寺僧众于菩提讲堂举行结夏安居受筹法会。 　　　　　　 安居结界　精进道业 　　“诸菩萨为行菩萨道故，尽虚空遍法界安居结界……”仪式中，羯磨师依律如法宣说界相，僧众于此三月期间专心办道，非为父母、师长、三宝事及病缘，不得出界。结夏安居是佛教僧团的重要行事之一，起源于佛陀时代。印度夏季雨期长达三月之久，由于炎夏虫蚁滋繁，为免僧人出外乞食时踩伤众生及草木新芽，或于山间林中禅坐经行时衣钵为雨水冲失，佛陀遂定结夏安居之制，令出家僧聚居一处，摒除外缘，精进用功，并由檀越供养日常所需，培植福田。 　　九旬安居是僧众专心办道的好时机，亦是福慧双修的最佳因缘。于此次结夏安居期间，本寺举办为期三个月的报恩药师法会，常住及海内外各精舍皆恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》以为定课之一。六月五日至七日，常住僧众于大禅堂参加《慈悲药师宝忏》共修法会；每周一举行周会，由住持和尚开示佛法纲要，每周二则安排戒律课程，由教授法师指导比丘（尼）戒及毗尼日用，藉由研习教法以端正行仪，立正知见。除此之外，六月三日起，每周举行联合结业朝山暨供佛斋僧法会，七月五日至十二日举办夏季学界禅七，七月二十五日起举办两梯次四天三夜的小星辰儿童禅修营。 发大乘心　坚住正念 　　法会中，住持和尚开示大众：事上的安居是在僧团中修福德、修智慧；理上则是要达到“法界安居”，理法界意指本心本性。不仅于自身道业精进用功，更要广修菩萨行门，“法界”无界，菩萨行者以大慈悲心利益众生，不受时间、空间所限，任何时候皆能安住本心本性。心中有烦恼、贪、瞋、痴、慢、疑、邪见，即如洪水、猛兽之害，所以觉性才是最安全的处所。无论动静闲忙，时时刻刻都要觉察、觉照，反省、检讨、改过，觉性时时存在、不迷失，才是究竟的法界安居。 　　佛陀安僧度众，目的在令正法久住，大众秉承世尊教诫，上求佛道，下化众生，身口意三业清净，即能与如来相应。夏安居期间，藉由种种修行助缘，依正知正见出发，二六时中正念现前，进退有据，事理圆融，则处世无碍，福德具足，终能契入菩提涅槃，达到真正安居的目的。