文／普中精舍禅修班学员 传博
有人问我为什么要打禅七。没什么，找寻真正的自己，就这么简单。
学禅逾一年半载，但时间与所学并没有成正比。也许在登山与极限运动的背景下，心中自恃着对自己内心的了解，而抗拒了佛学在心中播种、扎根。学佛的人总是以佛道验证自己的人生；而我，却以为人生处处契合着佛道，只要我向着阳光走，阴影永远在我背后。所以“精进禅七”对我来说，十分陌生且遥远，从没想过自己会踏上这条道路。但，机缘之下我还是来了。
启程
仰望着中台禅寺的金顶，心想：“最后我还是来了，我是来爬山，爬心中的那座山。”起七茶会时，主七见灯和尚一句：“喝茶的是谁？”揭开了七日禅修的宁静，也在心中种下了清净的种子。以往从事登山活动时，总是享受着孤独的幸福，长时间与自己对话，自认为对自己有一定程度的了解，却在今天彻底瓦解。我究竟是谁？这身躯是我？头脑是我？心脏是我？这些都会老，而“我”是无形无相的，那么我又在哪？
精进
禅坐的目的在于“明心见性，见性成佛”。当知道我是谁后，这几天的精进就是在让自己的觉性现前，排除一切遐想。也因此天天都是活在警戒之中，时时小心提防着妄想、昏沉的渗入。也许是道业不深，常有八触境界：时而地动天摇，时而额头冒汗，时而感觉蚊虫侵扰而搔痒难耐……但一睁眼，烟消云散，一切都是虚妄，唯有当下的这念心才是真实不假的。
在静之时，偶有体会：心原来是可以不受色身影响的，脚痛归脚痛，能知的这念心就是觉性，脚痛也就能忍了。但好景不常，如此觉照的时间总是特别短暂，只要心一回到脚上，痛楚便随之而现，不得已也只好放下了。每想到
大和尚说：“连腿痛都不能忍，何以禅悦为食？”也只有更精进了。
总喜欢于休息时间走到室外看远处的山，想起过去以大地为床、以天为被的山林岁月，山就像一所学校，是我的师长。主七和尚说：“山川大地湖海河流，一切皆无常，一切唯心造。”外境无常，真心不动，而我心却不然，妄想、执着、昏沉若有若无，想着想着，深觉自己该更为精进。
这几天除了修心，身体也有了不少改变。饮食的控制、作息的调整、心灵的薰陶，使身体对任何变化更加敏锐。心愈清净，愈能感受到人的无限潜能。
骑牛归家
解七茶会后，众人将骑牛归家。这时又问，喝茶的是谁？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我是谁？我，就是问“我是谁”的这念心，心里坚定地回答着。
随着高度的降低，心中的妄念也随之纷飞。该如何时时保持自己的觉性，将诸如“虚空之花、水中之月”的妄想、执着排除，则是保任的功夫了。这是我的第一次禅七，我想不会是最后一次禅七。此时的结束也象征着山下无数个禅七的开始，将禅七收敛身心之法应用于日常生活，才是最重要的功课。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。