天祥寶塔禪寺清明超薦暨消災祈福法會報導

　　春雨綿綿的清明時節，是中國傳統習俗中祭祖追思的重要節日。四月一日至二日，天祥寶塔禪寺舉辦「清明超薦暨消災祈福法會」，引領大眾以虔敬、莊嚴的功德佛事，表達對歷代宗親的緬懷與感念。

念念清明　至誠獻供

　　法會首日開壇灑淨後，大眾虔誦《地藏菩薩本願經》，舉行供燈大典、佛前大供……等佛事，中台禪寺副住持並於法會中為大眾開示清明節的意義。「藉著誦經、供養三寶的功德，回向歷代先亡及陽上眷屬，冥陽兩利，具足無量的功德福報。」主法法師開示，祭祖的對象除了和自己有血緣的親人之外，更應將心量擴及一切法親眷屬，感恩十方大眾的護持、付出，成就自己修行學佛、聽經聞法的因緣。就更深一層意義而言，人人本具的佛性，才是真正不生不滅的始祖。點上戒、定、慧之香，燃起布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六波羅蜜之燈，方能面晤本具佛性，是為真正的祭祖與供養。淨化身口意三業，念念清明，可說是清明節的究竟意義。

盡孝報佛恩　步步向光明

　　法會圓滿日當天，湧進了上萬的人潮，或來祭拜祖先，或來追思感懷，或共同誦經祈福。中午十一時，中台禪寺導師　^上惟^下覺大和尚蒞臨會場主持獻供大典，並為大眾開示法要。

　　大和尚開示：清明節是中國的固有文化，今日的法會不僅是盡孝，也是知恩、感恩、報恩的法會，具有重要的意義與價值。每個人都有父母師長，由於他們的教導養育，大眾的學業、事業、道業才得以成就，因此必須知恩、感恩、報恩。對於還健在的父母，要以恭敬心來孝養；對已經往生的父母，可以誦經、禮佛、拜懺，將清淨功德回向先靈。

　　清明法會不只是宗教活動，如果能將法會的意義和精神，以及知恩、感恩、報恩的道理，帶到家庭、社會、國家，彼此沒有排斥、仇恨，世界便能和平、安定。站在中國倫理來講，我們都是炎黃子孫，本來就是一家人；站在佛法的角度來講，大眾也都是佛的弟子，今日來參加清明法會，大眾都是一家人，每個人都很有緣。人與人之間本須互相依存，無法獨立生存、發展。佛法中講因緣和合，任何事都是仗因託緣而生，如同一場法會，第一要有清淨莊嚴的道場，第二要有法師主導、承辦，第三還要有大眾來參與，才能圓滿成就。明白這些道理，心胸無量無邊地廣大，就能做到冤親平等。

　　大和尚於開示最後勉勵大眾，做每一件事都要精進用功才能有所成就，所謂：「沒有天生的釋迦，自然的彌勒。」最重要的是自己要努力，而非一味只圖祈求佛菩薩加被。佛法告訴我們一條光明的道路，如果自己不走這條光明大道，而偏偏去走錯路，就不能怪佛菩薩。如同老師告訴學生要精進苦讀，結果學生卻懈怠放逸，最後考試考不好，這並非老師的錯。天下沒有白吃的午餐，釋迦牟尼佛歷經三大阿僧祇劫勤苦修行才成道。我們修行要向佛學習，第一是信佛，信佛菩薩的慈悲、智慧；進一步還要學佛，腳踏實地，一步一腳印，將來必定會成佛。信佛、學佛、成佛，階段分明，這就是一條光明的成佛之道。大眾參加法會，除了盡孝之外，還能知恩、感恩、報恩，這就是一種共識。有了這種共識、觀念，帶到日常生活上，就能為家庭、社會帶來光明，帶來希望，是真正自利利他的佛法。

　　圓融的義理，淺近的闡釋，　大和尚的開示，無疑為現今社會脫序與價值觀失衡的現象，開出了一帖效用無窮的良方。

虔心皈依　回向法界

　　午齋之後，　大和尚慈悲主持皈依大典。此次共有近六百名信眾成為三寶弟子。莊嚴攝受的場面，來自於大眾共同凝聚的願力與發心。皈依大典結束後，緊接著舉行大蒙山施食法會，恭請中台禪寺住持見燈和尚主法，大眾誦經持咒共修，祈仗三寶慈光令幽冥眾生得脫苦輪。

　　晚間八時三十分，法會功德圓滿。《地藏經》云：「若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬布施供養，是人獲大果報無量無邊，若能回向法界，其福不可為喻。」兩天法會連續誦經、聞法……種種的加功用行，恰似清明時節的春雨綿綿，為大眾的心地帶來無窮生機。在心地上立穩腳跟，闊然朗現的，將是清明無染的風光。