中台禅寺九十四年度传授如来三坛大戒暨 在家菩萨戒戒会 　　中台禅寺自开山以来，秉持如来教诫，致力弘传毗尼，为延续佛法命脉，继民国九十年开演戒会后，应四众弟子恳请，再度于今年四月九日至五月八日传授如来三坛大戒，及于五月九日至五月十三日传授在家菩萨戒。期以清净戒法启发佛子广大道心，克绍世尊慈愿，兴隆十方僧团，令正法长久住世。 三坛大戒戒会报导 　　此次戒会恭请中台禅寺住持　上惟下觉大和尚担任得戒和尚，羯磨和尚为埔里中道学苑住持　上真下华大和尚，教授和尚由屏东不动寺住持　上惟下励大和尚担任，坛上更恭聘二十八位德行兼备之僧尼长老，为新戒佛子证盟授导。戒会谨遵律制，三人一坛如法正受比丘、比丘尼戒；尼众二坛恪循二部僧授之轨范，先在亚僧三师七证主持下受本法尼戒，再往比丘部，于比丘十师与尼十师共同主持下，正受比丘尼戒。戒期中，着重戒法宣讲，裨益戒子明了世尊教诫，进能依法行持，体解律仪的真实妙用。 十方新戒　同赴法筵 　　四月八日新戒报到当天，有来自台湾各县市及德国、义大利、新加坡、马来西亚、澳大利亚、香港等地共三百八十名戒子，同赴中台堂上求受三坛大戒。四月九日上午八时，举行开堂、洒净仪式，钟鼓齐鸣声中，维那、悦众法师引领戒子恭迎三师和尚，大众齐诵大悲神咒严净坛场。得戒和尚于会中对戒子开示：出家众除了要知道出家的目的，更要明白受戒的意义；出家是为求无上真理、菩提之道，而求受大戒，则应当发起至诚愿心，有了清净心就能得清净戒，发了广大道心，就能得受上上品戒。 如法如律　增上三学 　　三十天的戒期中，“授三坛大戒”为首重行程，三坛即依初坛正授、二坛正授、三坛正授，分别传授沙弥戒、比丘(尼)戒、菩萨戒，戒子从演礼乃至正式登坛，一切如法如律如仪进行，从恭敬心中领纳世尊教诫。早课、上大供、过堂、晚课及静坐等，均是戒子每日固定的行程；而每一堂讲戒的课程，则是戒子们深入律藏的清凉法筵，透过授经阿阇黎的讲述，不仅加深对佛陀制戒缘由的了解，更能领会大乘菩萨守戒护生的悲心愿力。 　　戒会是戒子们增上“戒、定、慧”三学的殊胜时机，从受戒、学戒当中明厘戒相，掌握戒律的精神；从晨起的早课至晚间的忏磨、静坐，收摄身心、安住正念；在诸师和尚的开示引导下，汲取智慧法宝，认清菩提大道的方向。“身处规矩严谨的戒堂，有引礼师父随时关照、指正，有同参道友奋发精进的砥砺，益加明识自心……这个阶段的磨炼，是修行上最难得可贵的助缘，也将是日后用功的指标！”戒子在受戒日记中真诚流露心中的感恩与赞叹。诚然，欲成就道业，需具足福慧资粮，所谓“戒为无上菩提本”，行者受戒，乃是选择坦然无碍的光明之途，而持戒，则是无畏地朝着成道目标迈进，在清净戒坛发心立愿，稳固道心，往后如法奉持，当能契悟如来本心。 上堂拜斋修福慧　财法两施无二别 　　戒堂内，有谆谆教诲戒子的和尚诸师；戒堂外，有施金输诚的护戒菩萨。每日，更有数百千位来自各地的善信檀越前来拜斋，无论是恭聆三师和尚上堂说法，或供养新戒法师，可见与会大众满是喜悦与感动的笑容。此外，来寺护戒的数百名义工菩萨，每晚在发心告一段落之余，也把握静心用功的机会，踊跃参加戒常住所安排的共修课程，或听法师开示、或诵经礼忏，个个皆是法喜充满。一如得戒和尚所言：“凡传戒者、求戒、护戒者，或直接、或间接，乃至随喜赞叹者，皆有无量之功德福报。” 圆具三坛　告假出堂 　　五月八日，众戒子正式圆具三坛大戒。从得戒和尚手中领受戒牒之际，相信新戒们都有深刻的体认，戒牒不只是出家身份的一项证明，更是持守如来净戒乃至于菩提路上永不退转的提醒。得戒和尚于上堂道：“这次传授三坛大戒，大众都赞叹最难得、最为殊胜，如果只知道是最难得、最殊胜，是属于有为法；如果因这次受戒而悟了心性、悟了空性，这是无为法。世间诸法不论是有为与无为，在起点上皆是以戒为基础，所以要坚持净戒，安住正念。”羯磨和尚亦慈悲惕厉：“受戒容易知戒难，只知不持亦枉然。” 　　向三师和尚顶礼告假，步出戒堂，正是新戒们践履戒法的开始。如何落实？得戒和尚提示：“除了注重事修行仪以外，最重要的还是修行知见──觉察、觉照、觉悟的心地法门，及日常生活中的互动薰修、检讨反省、内照自性的道理，也就是《楞严经》‘知见无见，斯即涅?’的契悟境界。”若能受能知复能持，定能如教授和尚所祝愿：“当得至于无垢处，安住清净法界身。”于持戒中得究竟解脱。 传授三皈五戒 　　三坛大戒圆满日，戒常住特别恭请得戒和尚 上惟下觉大和尚为近一千五百名信众传授三皈、五戒。五月八日下午三时，皈依居士在大和尚的带领下发愿以佛、法、僧三宝为依归，循菩萨四弘誓愿为修行方向。继之，求受五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。大和尚开示：五戒是一切善法的根本，亦为做人的基础，有了持戒的净因，必能感得光明的果报。坛场内，千余名居士至心忏悔、虔诚发愿，期许尽形寿奉持戒法。大和尚并祝福大众发长远心，于修行路上精进不退。 在家菩萨戒戒会报导 　　传授三坛大戒圆满翌日，在家菩萨戒会随即展开。五月九日上午八时起，求受在家菩萨戒的居士陆续抵寺报到。下午一时三十分，进行戒期第一堂课──讲解规约，一千六百余名戒子分别于菩提讲堂及般若讲堂，聆听开堂和尚见灯法师讲解佛门行仪与过堂规矩。此次戒会行程除了传授三皈五戒、八关斋戒及在家菩萨戒外，特别恭请羯磨和尚 上真下华大和尚为戒子讲戒及传授幽冥戒，并于每日安排早晚课诵、佛前大供、过堂及忏磨、静坐等课程。 正授三皈五戒 　　在家菩萨戒一开始，首先恭请得戒和尚　上惟下觉大和尚传授三皈五戒。会中大和尚为戒子开示忏悔及三皈五戒的意义，指导大众于修行过程中要“随缘消旧业，更莫造新殃”，随着平日待人接物的因缘，尽责任、牺牲奉献，此即随缘消旧业；而更莫造新殃，就是改正从前种种不如法的习惯和行为。受持三皈五戒，懂得学佛修行，才能出离生老病死的苦海，所谓“苦海无边，回头是岸”，“头”就是念头，过去由于充满财色名利的念头，所以堕于苦海当中，现在不再颠倒妄想，转而念佛、念法、念僧、念戒；“念”就是安住正念，念佛即是念佛的智慧、念佛的功德，向佛学习，念戒是时时检视自己，不忘所受戒法。受了三皈、五戒，就能找到人生的光明大路，把过去的颠倒妄想放下，依六波罗蜜等善法而行，就能化除心中的黑暗，乘般若大船到达寂静光明的净地。佛法是人生的真理，值得我们学习，受了三皈，只是登堂，入室则要靠自己来努力，所以要进一步发愿实践。愿，是心愿，在社会上做任何行业，只要有愿心，不怕困难，尽力、努力，最后一定能有所成就。在家居士有家庭、事业的责任，发心学佛并不容易，上班下班、维持家务，这也是佛法。凡事以慈悲心、平等心、清净心和耐心来待人接物，做任何事情都是佛法。圆满三皈五戒之际，大和尚带领戒子发菩萨四弘誓愿，并祝愿大众：发菩提心，得清净戒；发广大心，得上品戒；发无上菩提心，得上上品戒。 开堂洒净 　　五月十日上午九时，举行开堂洒净仪式。在开堂和尚与陪堂师父主持洒净仪式后，全体戒子恭迎三师和尚入坛，并由开堂和尚代戒子向三师请戒，恭请得戒和尚开导菩萨戒之意义。得戒和尚教示：菩萨戒是发大心修大乘法的行者所受持的戒律，其中在家菩萨所受持之戒法为《优婆塞戒经》之“六重二十八轻戒”。经云：“若佛子，欲受国王位时，受转轮王位时，百官受位时，应先受菩萨戒。一切鬼神救护王身、百官之身，诸佛欢喜。”依《梵网经》记载，受持菩萨戒有五种利益：一者十方佛愍念常守护，二者命终时正见心欢喜，三者生生处为诸菩萨友，四者功德聚戒度悉成就，五者今后世性戒福慧满。受持五戒，得人身，正人格；受持八关斋戒，种出世因；受持在家菩萨戒，是尽未来际的菩萨发心，为诸佛之本源、菩萨戒之根本，是诸佛子之根本。得戒和尚为戒子开导后，特别介绍羯磨和尚 上真下华大和尚及教授和尚 上惟下励大和尚，赞叹二师皆为佛教界尊宿长老，广受教界大众所肯定，此次莅会证盟授导，实为诸戒子之福报。 正授八关斋戒 　　五月十日下午二时，众戒子发心受持一日一夜八关斋戒，恭请开堂和尚入坛正授。八关斋戒是佛陀为在家弟子所制定暂时出家之学处，受持八关斋戒，能令在家居士薰习出世善根，持此八戒，可防止身口意造作恶行，能关闭恶道之门。 讲菩萨戒 　　戒会期间，恭请羯磨和尚为戒子讲授在家菩萨所应受持之六重二十八轻戒。自五月十日起接连三日，羯磨和尚于课堂上将所有戒条与戒律之精神述说分明，助益戒子明了戒法义理，进而知道如何在日常生活中落实菩萨行。此外，为帮助外籍戒子了解戒文内容，特由美国太谷精舍住持法师以英文即时翻译解说。 授幽冥戒 　　五月十一日下午六时，开堂和尚引领戒子向羯磨和尚乞受幽冥戒。众戒子各代为宗亲亡灵请圣、忏悔，一一代受大乘菩萨十无尽戒，祈愿亡灵早脱暗冥，离苦得乐。《梵网经》载，一切众生但解法师语，尽得受菩萨戒。佛慈平等，弘施戒法均摄六道众生，深生净信者，必能领受佛法妙义。 燃香供佛 　　五月十二日晚间八时，戒子于菩提讲堂及般若讲堂排班就绪，恭请三师和尚入坛主持燃香供佛法事。戒堂里，一声声“南无本师释迦牟尼佛”圣号诵得分外虔诚，戒子们挽袖长跪，静候燃香法师点燃手臂上的香珠。燃香供佛，是戒子对行菩萨道所表达的坚定愿心，一如得戒和尚所开示：释迦世尊于过去修菩萨行时，投身饲虎、割肉喂鹰，皆以忍力舍施成就无我之檀波罗蜜，以求无上妙道，救度法界有情。若能为法焚身，供养诸佛，则与诸众生，同一悲仰；又能济苦舍身，则与诸佛如来，同一慈力。于燃香供佛当下，大众更当谨记得戒和尚所勉励：于中所求，不为人天福报、权乘小果，惟愿世世常行菩萨道，证得无上菩提，拯拔法界一切有情。 正授在家菩萨戒 　　五月十三日，在普台体育馆恭请三师和尚正授在家菩萨戒。上午九时，迎请三师和尚入坛升座，一千六百余位戒子至诚向三师乞戒，正请得戒和尚作菩萨戒法师及为开导戒法。随之由三师引领戒子请圣，以释迦如来作得戒和尚、文殊师利菩萨为羯磨阿阇黎、弥勒菩萨为教授阿阇黎、十方一切如来作尊证师、十方一切菩萨摩诃萨作同学伴侣。三师和尚并带领戒子发愿尽未来际皈依佛、法、僧、戒，教导忏悔三世罪业、发菩萨大愿，继而秉宣戒相，正授戒法。 　　正授在家菩萨戒圆满日上午十一时，由得戒和尚颁授戒牒，这只戒牒正是戒子如法受得菩萨净戒的证明，新戒菩萨于领受的当下，无不欢喜感恩。告假出堂前，三师和尚再次祝愿，期望大众发菩提心、行菩萨道永不退转──这也是四众弟子圆满此次戒会共同秉持的心愿！