仁者，您心动了吗？ 　　 文／中台女众佛教学院大学部一年级　见干法师 风动幡动　仁者心动 　　六祖惠能大师来到广州法性寺时，因风吹幡动，见着两位僧人在一旁争论，一说是风动，一说是幡动，惠能大师于是走上前说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”这便是著名的风动幡动公案。在平常日用当中，我们也时时在面对到底是风动、幡动，还是自己的心在动的问题。 　　不管是独处，或与大众相处或出坡作务当中，我们的心念总是念念迁流，少有止息。当自己一个人时，就想过去，想现在，想未来；与人相处时，常起人我分别；对事时，又想东想西，不能克己尽心。这些念头牵引着我们，致使身心不得安住。但究竟是人事物让我们的内心骚动不安，还是自己的心不能作主而蠢蠢欲动？其实，祖师大德已讲得很明白──是仁者心动矣！ 　　当面对外境时，我们的觉性是否存在？是否能够作主？大和尚时常苦口婆心说：“人在哪里，心在哪里！”可是，我们经常静时，静不下来；动时，无法提起！人在这里，心却不在这里，因为心跑到外境上了，而无法看清一切的真相，甚而为境所转。就如那两位僧人在争论不休，内心已无故生端，妄起分别，却未曾反观自照，这一切的源头还是来自于我们无法作主而触境生心，甚至一念、二念、三念……相续不断；由清净的一念心，而作意成识，最后起惑造业！ 安心无为　处处作主 　　当知一切有为法，皆因缘和合所生，缘尽还无，只因我们的妄想心，而将所听、所见、所闻执取，认假为真，殊不知只有这一念本自清净、本自具足的心才是真实，其余皆是生灭！若能将这一念心守住，安心无为，管他风动、幡动，自然不为所动。 　　只因我们习染执着垢重，无法直下承担。平时应注意收摄六根，不攀缘、放逸，时刻反观自照，对于外在的一切人、事、物保持觉性，训练自己作主的能力，久而久之，生处转熟，熟处转生，不令其心为幡或风所动，而能处处作主！