纯真与净空 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　文／国立中央大学光电所教授 李正中 　　从小至今每看到任何生命中有“纯真”的一面散发时，总感到非常的喜悦，自己周遭的人事不时有这种例子出现，在自己的研究工作中也有这种味道。后来听到学佛的人提到清净本性、诸法空相及不生不灭之真如……。这种“净空”的特性似乎与前述之纯真有些相似之处，禅门的一些公案与净土法门的一些人事轶闻，在我体会中也是那纯真的展露，也许层次上有些许差异，甚至本质上不尽相同，但此皆为出世间与世间中极为珍贵的东西，值得来谈一谈。 科学发展的要素──“纯而真” 　　就世间来说，人人有颗极为珍贵的“赤子之心”，此心为生命之动力，是人类得以在地球上长存、不断进步、开发文明、建立共存共荣社会的根源。此心向内能使自己安身立命、永续发展，向外能关怀别人、造福邻里，故有“恻隐之心”之说，有“先天下之忧而忧”之说，有“为天地立心、为生民立命”之说，此赤子之心为“初始之心”、为“元纯之心”，真实不虚，时刻都在。科学为人类进步之重要学门之一，其动力与成功亦来自此心。事实上，“纯而真”为科学发展之要素，不纯则失和，不真则断脉。 　　科学的特色是客观、不执着、非猜臆、可验证、能致用、易学习、会持续发展。其所采用之分析、归纳、实验、理论之建立、推演、印证等方法，能化繁为简，再由简广推于外，可量化、可明确陈述。小者使人减少无知，免于生存恐惧；中者丰富人生，提高生活品质；大者了然宇宙大道，返璞归真。然而若不纯或失真，则科学发展将带来与以上相反之副作用，不纯会使心起意导向偏差，使一方受利，另一方蒙弊；失真则掺假，快乐一时，迷茫终生。 　　科学的另一特色为简洁且具普遍性；因为“纯”，所以简洁；因为“真”，所以普遍适用，今举科学在光学上的研究为例来说明。光的特性在某些情况下，把它看成“波”很恰当，所谓波就如同池塘中的水波一般，它可使一些物理现象用很简洁的形式来表示。例如在圆洞后的光会有黑圈伴随，在遮蔽物后面可以有亮点出现在黑影中心，又如一束平行光通过两个小洞，照在荧幕上最亮的点，不见得会出现在两洞的延长线上，而一定会出现在两洞的中间，而且不是只有两个亮点，会有一列明暗交互变化的条纹，称之为干涉条纹。此外，将两片平板玻璃紧密相叠，也可以看到明暗交互变化的干涉条纹，这些都是由于光的干涉作用所造成，这种干涉作用若将光以波的形式来表示，就很容易解释；光波的形式越单纯，这种干涉现象越容易显现。 　　最纯的波为简谐单色平面波，它的相位用很简单的数学就可以描述。我们不会说简谐单色平面波为各色各样波之“本来面目”，我们不会用这种术语，但这种是最纯的波，是各色各样波的基本成分，也就是说各色各样的波都可以用不同波长，亦即不同颜色的简谐单色平面波来组合而成。在此我们暂时称它为“纯波”，波越简单，就越接近纯波。我们通常以“相干性”的术语来描述光波的纯度，纯度越高，其相干性越好，在科学研究上的利用价值也就越大。相干性可分为时间上与空间上的相干性，时间上的相干性是用来描述各光波色的纯度，而空间上的相干性是用来描述同色波在空间上相位差异的程度，时间相干性越好，各色波的本色越接近，空间相干性越好，各色波的方向越一致。例如目前在光电领域发展上占有重要地位的雷射光，其纯度比一般光源高出许多，其在时间上与空间上的相干性都非常好，因而在科学应用上相当普遍。 　　若光中各色波是同色，也是同相，同色即不异，同相即无相对之相位差，同色同相波可谓是最纯真之合成波，其合成威力甚大，不但可以烧金断铁，令钻石烟化无迹，甚至可以做核融合，产生钜量能源以供给人类发电之用。我们有时会说同心齐力，其力可以断金，此同心齐力应是指只要大家心同质力同向，如同各色波同色同相，其合力必将威猛无比。世间之事在科学上能如此类比者还不少。同时，纯度很高的波亦可以用来检测不纯的波，如果不纯的波是来自某物件，则我们就可以由纯波与此不纯波的干涉条纹，来算出此物件的形貌。此形貌可以是很大，是巨观的东西，也可以极细微、精密到如原子的大小。极纯波也可用来侦测距离地球十亿亿公里外的变化，如一颗黑洞被另一颗黑洞吞噬。此纯波具有明察秋毫、透视亿万里的能力，结论是波越纯，力量越广大。纯波简单却有如此大的威力，不禁令人赞叹纯真竟也如此之美！ 以佛法回归心灵的纯真 　　相较于人心，人心纯且不失真，是不是就越有解决事情的能力呢？人心能不能很纯而不失真呢？不幸的是，人心通常容易攀缘，所以纯真不易显现，世间事因此纷纷扰扰、纠缠难解。我们没有机会来检视这种推论，但人心若是如此不定，科学反而变成是好与坏交互变化的加速器与放大镜，而不能将功效发挥到最大，也不能保证它是正向发展，此实非人类之幸。其影响已至为明显，故早有不少有心人士欲谋改善之道，使得“环保”与“净心”成为时下共识。前者规范科学发展的方向，后者希望彻底使科学发展还归纯真本色。但是，科学能解决科学本身所衍生的问题吗？纯真若止于意识所及者，则意识究竟是攀缘的元凶，必无法解决真正的问题，则此纯真非初发之心，非赤子之心，已失真正的纯真。科学要素之纯真当如出世间所谓之净空，离开意识的妄想、分别作用，科学的发展就可以走向正面的方向。科学于是可以在复杂的世间道广被应用，也应当被广泛的应用，提高人类生活品质，而没有负面的作用，只要那份纯真能够不被蒙蔽，净空长存。我们不能因噎废食，叫科学不发展、不住人间，就如普贤菩萨行愿品之偈颂： 　　“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲华不着水，亦如日月不住空。”