| 中 台 山 月 刊 51 期 |
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| 佛學院園地 |
| 如何落實修行 ──女眾佛學院 見苗法師 記得以前在學校上電子電路設計實習課，老師把製作過程一一說明完畢，我們就要開始實作。從了解線路圖到洗電路板、鑽孔、焊接零件、測試，這中間就會發生沖洗的藥劑要放多少？鑽針要用多大？零件要怎麼辨識？什麼是電阻、電容、電晶體…？那邊是正極？那邊是負極？一一要確認才能繼續做下去，剛開始連焊槍也不會拿頻頻燙到自己的手，哎呀！哎呀！的聲音此起彼落。一下子這個人燙到，一下子那個人燙到，就在大家忙著繼續手邊的實驗的時候，忽然，一聲爆炸聲，接著就是一片白色的濃煙跟隨著刺鼻的臭味，遍佈整個教室，原來有位同學將電容正負極接反，所以電容爆掉。還有同學測試的結果做不出來，必須要用電錶及儀表去查證問題出在那裏？ 大眾在同一個硬體環境，同時聽到一個道理，每個人實踐的情況可能是千差萬別。剛開始可能不知道如何入手，而產生種種的疑惑；澄清這些疑惑，可能又會發現落實上有不明確的地方，所以又必須將道理了解得更透徹，在這一來一往當中，把道理和實踐緊密結合。由於這個道理，實踐有了方向，由於不斷地實踐所得到的知識才是真知，真知才能觸類旁通，真知才能有種種的研究開發，所以事和理是不能分開，是相輔相成的。 在常住發心為大眾服務是修福報、廣結善緣，動靜閒忙當中，這念心時時和正法相應，這就是由事入理。在學院薰修教理、深入經藏，也必須在事上落實，看看平日薰修的知見在動當中能不能實踐，這就是由理入事。兩者是殊途同歸，最後還要萬法歸宗。「宗」指的就是這一念覺性，歸到這一念不思善、不思惡、當下清楚明白作主的心。所謂「人在哪裡，心在哪裡」，在不同的因緣下，依著佛法的道理，重慮緣真。在事上精進，也在理上精進，相「信」佛法的道理之外，還要配合「願」力，有願力才能堅持到底，有願力就能以「行」滿願。在事上印證佛法的道理是真實不虛，如此信心就能隨之增長，修行才有動力，修行這條路才能走得長久、走得踏實。 佛在菩提樹下成無上正等正覺時，曾說過一句話，「一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得」，佛性本具，但由於每個人都有煩惱習氣執著，無法一下子契入無為法，所以就要開方便，佛法云：「比丘當行三事-修一切善法，增長福德、博學多聞、修習禪那。」藉由不斷地修福、修慧、修定，最後達到定慧等持，由方便再到究竟，重點還是在於契悟這一念無住心。 |