真佛住中台

吾人之心若能二六时中安住在中道实相上,
处处能作主,当下即是如如佛,真佛即住世矣!

文/见际法师

  

  灵山会上,释迦牟尼佛拈花、迦叶尊者破颜微笑、契入能所一如与神通妙用,即是-“千年暗室、一灯即破”,这正法眼藏由此彰显开来。古来祖师大德,心光相传,似诸佛菩萨般善护念每一个人的慧命,欲令就路回家,“灵山单传、一枝独秀”、“曹溪普传、兰桂腾芳”,乃至于今日的“中台广传、落地生根”,无尽意、无尽灯,包含多少的慈悲本怀与永不竭息的灵泉。

  和尚开示说的是,“心性本具、人皆可顿、当下即是、个个成佛”,我们的心若能二六时中安住在中道实相上,处处能作主、了了分明、不受境界的转变而起心动念,当下就是如如佛,真佛即住世矣。但我们岂又是“甘于寂寞”之人,这颗猿猴般跳跃的心,叫它不要想,它偏要想;叫它不要无聊,它又偏偏打瞌睡;叫它不要生气,但它偏偏又恼又瞋的。一念不觉,念念迁流,念成生灭,轮回不休。

  苏东坡是我们历史上有名的文人,亦是笃信佛教之士,曾多次欲与佛印禅师一较高下,有一次苏东坡在打坐时,觉得自己真的很不错,什么境界来了也不会受到影响,得意之下提笔修书一封送予佛印禅师谓曰:“稽首天中天,毫光放大千;八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师一看,亦修书一封交还书僮,苏东坡很高兴地将信拆阅,只见一字-“屁”。苏东坡火冒三丈,立刻乘船渡江要与禅师理论算帐,直至山门只见一句-“八风吹不动,一屁打过江”。

  学佛,有事有理。理上顿悟,事上则须渐修,非是一蹴可及的,亦非是口头禅。世上之人以两种人最为可贵,一者完全不会犯错之人,二者犯错,但知错能改之人。虽理上知道不应起心动念,不该有恶念,不该贪、瞋、痴……可是境风一来便七荤八素。应诚实相信│“即心即佛”,只要坚持精进,时时回光返照,检讨反省,重虑缘真,佛魔却只在一念间。靠我们自己的觉性来作主,以及事上的加功用行,修福德、禅定、智慧,定慧功深之日,豁破无明,那还有“屁不屁”的烦恼?还要找谁算帐呢?

  夫自性清净,本无动摇,自性清净,能生万法。每一个人终将成佛,每一个人终将证果,只要你肯相信你自己,在中道实相的灵台里,你将亲见灵山会上佛菩萨,在中台里,你将亲见遍地舍利,终将使你相信你与佛无异。



上一页