《金剛經》講「無相」、「無住生心」的道理，對自己在企業的永續經營上有很大的啟示。《金剛經》中，佛說：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」企業過去的成功經驗，就像過河的竹「筏」，過了河，就要放下竹筏，邁開大步，繼續前行；若將竹筏視為過河的寶貝，扛著不放，反而會阻礙前進。哥倫比亞大學策略溝通教授 Sinek 說：「當事情完全如預期發生，並不表示我們可以一再重複這個成功的經驗。」所以，企業應當放下過去的成就，繼續根據時代的需要，規畫下一步發展的策略；否則，過去的經驗反而可能成為前進的包袱。
國際財管權威 Shapiro 教授說：「未來的發展没人說得準，但是我們至少可以確定，未來最不可能發生的情況就是——維持現狀。」根據現狀來預測未來，是一種危險的想法，因為未來是會改變的、是「無常」的。但許多人常常選擇這樣的決策模式，以致招來失敗的苦果。例如經濟不景氣，許多人離開公司，想要自行創業，或加盟連鎖店，然而，加盟店一直增加，分食市場大餅的結果，最後也僅夠糊口。
《金剛經》云：「應無所住而生其心。」經濟發展的巨輪不停地向前滾動，市場的情勢瞬息萬變──昔日的高科技產業，成為今日的傳統產業；幾年前的熱銷產品，現在可能變成賠錢貨。企業的經營也應該因應環境的改變，進行調整。舉凡產品、組織、策略等，没有什麼是不能調整的，所以不要「住」著（執著）一個地方而不願調整，而應該根據時代的因緣，規畫企業的未來，即「應無所住而生其心」。舉例來說，「蘋果電腦公司」於2001改名為「蘋果公司」，意味著其事業版圖不再局限於電腦領域，展現其跨足其他數位產業的雄心。
長期的成功，始於一個源頭。源頭在哪裡？禪宗六祖惠能大師說：「一切福田，不離方寸」、「從心而覓，感無不通」。企業當以「服務社會」的一念清淨心作為企業宗旨，整合各項資源為大眾服務，這和「布施」的道理是一致的。企業應當服務我們的客戶、員工、股東、乃至於合作廠商，最後在獲得利潤的同時，也撥一部分金額，支持社會公益活動，「取之於社會，用之於社會」，善盡企業的「社會責任」。假使只「住」在利潤的追求上，就是一種迷失，無法產生企業的存在價值。
《金剛經》云：「若菩薩心住於法而行布施，如人入暗，即無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」一個懂得布施且善用般若智慧「明照」的企業，一定可以創造永續經營的價值。
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