人身難得，佛法難聞。學佛前，與朋友、同事相處共事，碰到不順意就會起煩惱，總是以自己的意見為主，不管他人的感受，所以經常發生爭執。看到同事有好的表現，不知歡喜讚歎，只知忌妒，殊不知這些煩惱、無明、習氣，就是佛法所說的貪、瞋、癡三毒。

　　雖然高中就讀佛教團體所創辦的學校，每週都有兩堂的基本佛學課程，當時卻無法體會佛法的真義。直到因緣成熟，至精舍參加禪修班後，才體會到佛法是積極、正面的能量，不僅教導我們積善修福，也教導我們要時時心存感恩。慢慢地，我從物質享受的生活，漸漸提升到精神、心靈的層面，就如《佛說八大人覺經》中第二覺知所云：「多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。」心不隨著外境所動，自然能自在無礙。

　　修行就是修正行為、心念，讓自己的心量更為寬廣。佛法以人為根本，人以心為根本，要時時觀照自己的念頭，明白一切外境都是虛妄無常。產生無明、煩惱時，學會轉念，了解「萬法唯心所造」，一切法皆從心生。時時注意自己的起心動念，保持覺察、覺照之心，有了過失，就檢討、反省，這樣心就能回復清淨。

　　上了禪修班後，較能將佛法落實於生活中，也更能廣結善緣，增長慈悲心，碰到他人犯錯時，也能以包容心、慈悲心來給予尊重。若被責備，較不會起無明。能夠放下自己的執著，自然感得清涼自在，因為有求即有苦，心若住在兩邊，執著所得則必有所失。達磨大師《二入四行觀》云：「有求皆苦，無求即樂。」心若能清淨，煩惱的念頭就不會生起；若能隨緣不變，就能處事圓融，身心自在。

　　《金剛經》云：「應無所住而生其心。」「住」就是攀緣、想念，執著境界為實有而住著其上。例如看電視時，因劇情變化，心情也會隨之起伏。假使心能作主，了知一切都是虛妄，便不會隨著境界而生起種種感受。

　　古德云：「明明白白一條路，千千萬萬不肯修。」佛法貴於落實，假使不能於日常生活中實踐，學佛就變成了佛學。法師曾開示：「知道而做不到，就是不知道。」期許自己能在這方面有所改進，真正知道而做得到。