文／普照精舍日间高级禅修班学员 法均
受疫情影响，无法像过去一样在禅堂和大众一起用功；然而，恭读开山祖师惟觉安公老和尚的开示录《禅七开示3》，就如同参加了一场殊胜的禅七法筵。在书中，老和尚开宗明义提示大众：「佛法是以人为根本」，又说：「真正的佛法，就在我们日常生活待人接物之中。」
回想自己尚未接触佛法时，以为婚姻是人生最圆满的归宿。然而，由于自己晚婚、晚育，又与公婆同住，家庭关系与生活环境的巨大改变，令身心无法调适；内心始终患得患失，烦恼、妄想相续不断，「家庭」顿时变成「枷锁」。直到踏入精舍后，禁锢在黑暗中的心灵，才终于寻得一盏明灯，照亮了回家的路。
薰习佛法以后，领悟到一切痛苦的感受，都是自心的作用。老和尚开示：「佛法讲：『一念不觉生三细，境界为缘长六麤。』众生有无明，就是因为一念不觉，生出三个细的烦恼；又由三个细的烦恼，引生六个粗的烦恼，因此有种种妄想、分别、执着。」若是失去觉性和定力，不断地向外攀缘，心随境转，就会产生无谓的烦恼及痛苦，所以应当如老和尚所说「修行要往内看、返照自心」，而不是让心念随着外境起伏。明白了这个道理，还要透过诵经、持咒、静坐等定课来调伏身心，并将佛法落实到日常生活中，降伏心中的烦恼，才能获得修行学佛的实质利益。
老和尚指导的「中台四箴行」──对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，是我们想达到做人处事圆融无碍，所应依循的四个原则。因此自己在生活中，努力地落实四箴行：对公婆发自内心地恭敬，对孩子多一分耐心与慈心，与同修和合相处，处理家务时认真、不马虎。如此实行之后，与家人之间的磨擦减少了，家庭气氛也变得更和谐融洽。逐渐发现，当自己的心念转变，境界也会跟着改变，因此体会到「烦恼即菩提」的道理。老和尚的教法，真正令人受用无穷！
经云：「佛法无人说，虽慧莫能了。」《禅七开示3》是一本引导大众修行用功的指南，带领我们走向光明的人生。有幸接受大善知识的教化，在正法道场薰习正知正见，期勉自己珍惜这难得的因缘，在因地上踏实用功，才不辜负老和尚慈悲教化的悲心愿力。