文／普高精舍大乘解行研经班学员 法宴
每次恭读开山祖师惟觉安公老和尚的《禅七开示3》，都有不一样的收获。
书中有一段内容与自身经历非常相似，彷佛就是在说自己的心境。学佛以前，总是非常在意他人的脸色，看到两个人在对话，心里就会起念头，怀疑他们在背地里讲自己的是非，或者嘲笑自己……。学佛之后，慢慢懂得觉察自己是否在攀缘、打妄想，是否心念散乱了；也知道要觉照、收摄自心，将心安住在善念、善法上面。
因为疫情关系，已经两年多没有进禅堂打七，好好用功。《禅七开示3》中提示了禅堂规矩及行香要领，让自己能加以复习并如法修习。老和尚的阐述让弟子明白，行香时同样要保持威仪，并且每一个动作都有其要领，马虎不得；在行住坐卧中，处处都要专注、作主，人在哪里，心在哪里。此书真正是一本很好的「修行教科书」，可以时时用来检视自己的修行方式是否正确。
老和尚说：「禅堂又名『选佛场』」，以前对这句话似懂非懂，读完本书后，终于明白其中的含意。原来进入禅堂打七后，就是自我考验的开始：在七天当中万缘放下，专心用功，是否能落实平时在精舍所学？心是否能作主？以前，自己这念心总是想过去、想现在、想未来，始终没完没了；学佛这些年来，慢慢练习在面对不同的人、事、物时，借由各种方便法门，让心能作主。《金刚经》云：「应无所住而生其心」，老和尚也开示：「要『无住』，还要『生心』、觉性要存在。」要能够觉察、觉照，调伏自心，让这念心时时清清楚楚、明明白白，处处都能作主，真正成为心的主人。
在阅读此书时，似乎再次身历其境，聆听老和尚的开示。希望疫情尽快退散，生活步调回复正常，大众能再度进禅堂精进用功，一同往菩提大道迈进！