文／美國佛寶寺住持 見眼法師
《禪七開示1》是老和尚在一九九四年暑期大專精進禪七的開示錄，而自己生平的第一次禪七是在第二年，儘管時間有異，但在閱讀禪七開示時，就像穿越時空，回到當年，坐在靈泉寺禪堂的一隅，老和尚每一次進來開示，抽絲剝繭，逐一解開迷惘已久的心，就此深信：「今生得遇大善知識，是多大的福報！一定要好好跟著，別再迷路了！」
正知正見 四海皆準
老和尚直指人心的心法，建立在「正知正見」的基礎上——深信人人本具佛性、知因識果、修善斷惡、清淨身口意三業、廣積福慧資糧；要時時刻刻覺察、覺照，六根對六塵，不能有取捨、憎愛，始終都在這一念心上用功，這一生就不會辜負自己、就對得起自己……。感歎末法時期，學道之人對於談玄說妙、神通感應等言論，總是趨之若鶩，對於老實修行的究竟法門，卻不屑一顧；老和尚在開示中說：「慈舟大師講：『十日賣不掉一擔真，一日能賣掉十擔假。』假貨暢行，而真貨滯銷，都是因為一般人沒有正知正見。我們現在弘揚佛法，就是要讓每一個人生起正見，有了正知正見，他馬上就能得到利益，不用繞圈子、走遠路，更不會走錯路，這樣才是真正的大慈悲、真正愛護大眾，才是真正在弘揚佛法。」
佛法的正知正見，不論世間法或出世間法，都是放諸四海皆準、最究竟的真理。如今是互聯網時代，人人皆可暢所欲言，在社群媒體上發表高見，其中說法標新立異者，每每流量暴增，不日便成為網紅，社會大眾真假難辨之際，又被日新月異的大量信息所淹沒。而佛法是亙古不變的真理，即使在如今遇到新型冠狀病毒疫情這樣的世紀大災難，老和尚的諄諄教誨，仍是世人在生死苦海中的航海圖與指南針：「防護災難，要從心作起。」「病從業生、業從心生」，「時時將心安住在正念上，不起貪瞋癡等惡念，方能遠離疾病。」「心安住在正念、正定、慈悲中。不散亂、顛倒；心中無病，外面就沒有病。心清淨，外面就是淨土。」
頂戴奉行 永不負師恩
猶記祖庭基隆十方大覺禪寺大雄寶殿前的楹聯：「大夢幾時醒，幸遇明師，慧炬頓銷長夜暗；覺來當下是，不從外得，衣珠原屬自家珍。」從第一次打七至今，凡經二十餘載，仍不時在老和尚的開示中探囊取寶，此彌足珍貴的法寶，真可謂取之不盡、用之不竭，歷久而彌新；誠如永嘉大師〈證道歌〉所言：「但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月。既能解此如意珠，自利利他終不竭。」老和尚無疑是當今世上，真正解此如意珠、自利利他且不疲不厭的大善知識！
哲人日已遠，典型在夙昔。重讀禪七開示，恍如昨日，師父仍是一襲黃衫，在禪堂的法座上，慈悲殷勤囑咐：「修行要有正知正見。師父說法，諸位聽法這個心，要時時作主。」「堅住正念，隨順覺性。」「弘揚佛法，普度眾生；修一切善，無善可修，斷一切惡，無惡可斷；度一切眾生，無眾生可度。」「發長遠心，發廣大心，最後要銷歸自性。」
這是一本藏寶秘笈，也是值得菩提行者盡形壽一讀再讀的修行實踐手冊；發願盡未來際，以師之名，頂戴奉行，永不負師恩。