結夏安居，又稱「夏安居」、「雨安居」，起源於佛陀時代，由於印度夏季雨期長達數月之久，僧眾或在山間禪定，或在樹下經行，衣缽常為雨水侵襲而流失，當時的護法善信乃乞請世尊，令僧眾於此期間聚居一處，由居士們供養飲食、醫藥所需，護持僧眾用功；再者，夏季期間，蟲蟻滋繁，僧眾沿路乞食、行腳、弘法，難免踩傷蟲類及草樹的新芽，是故佛陀基於慈悲，為讓弟子們安心用功，遂制定夏季三月(農曆四月十五日至七月十五日)僧眾於界內精進用功，非為父母師長三寶事不出於界，收攝身心，專心辦道。

　　中台禪寺謹遵佛制，於農曆四月十五日至七月十五日舉辦夏安居，三個月期間，出家弟子在界內安心辦道、精進用功。為落實「福德、教理、禪定」三環一體的理念，結夏期間安排有佛法開示，配合靜坐課程來進行實際的觀行體證。並安排懺摩儀式，以使身心清淨、業障蠲除。其中亦有各精舍的供佛齋僧活動，使大眾能福慧雙修、解行並重。

　　農曆七月十五日為夏安居功德圓滿的解夏自恣日，亦稱諸佛歡喜日，因夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，故諸佛菩薩皆歡喜讚歎。當天亦舉行極富深義之勝會－－盂蘭盆法會，並舉辦超薦、祈福、打齋等佛事，以度累世父母沉淪之苦，並為現世雙親消災、延壽、植福，是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。