三千多年前，和風秀朗的四月，花木扶疏的嵐毘尼園，微風徐徐。靜謐的園林中摩耶夫人緩步而行，翠綠芬芳的無憂樹，枝葉悠然而降，夫人輕撫新枝，太子便於此時安詳而生。即於十方周行七步，朵朵寶蓮自地湧現承接其足。太子右手指天，左手指地，作獅子吼：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，我當安之。」弘願如斯，不捨眾生，人天導師降生娑婆，從此暗冥世間有了曙光，眾生的熱惱苦楚有了解脫的希望。

今日香花嚴飾，香水淋浴太子佛像，一如久遠以前，人天的感動讚歎，除了對佛陀至誠的感恩恭敬，緬懷聖者因地的行宜，我們更應學習佛陀行菩薩道的願行；因為三千多年前，有人不畏艱辛的落實修行，契悟心性。所以我們的生命因為佛陀而有了歸依，我們的智慧因為佛法而得以開啟。

佛陀在過去生中悲心弘誓，不斷的為眾生、為佛法捨生命腦髓。於一世中為常不輕菩薩忍譏忍謗，仍心常恭敬；為忍辱仙人時難忍能忍，且甘之如飴；為求一偈身燃千燈，為法忘軀。回想恆沙劫來佛陀所面臨的挫折與逆境，無不是在為我們樹立修行精進不懈的典範。因為悲心廣大，堅固的誓願以度化一切眾生為己願；所以能以難行能行、難忍能忍的毅力來荷擔如來家業，在菩薩道上堅毅卓絕不改其志。只為令無量眾生在累劫因蔓中種下解脫的因，種下成佛的光明種子。

我們在學習佛陀的身教言教中，也在承續佛法的慧命。佛法的延續三千年，是無數因緣的匯集，猶如浩瀚大海源自眾流的匯集。沒有水滴、沒有大海。相同的，佛法也必需仰賴四眾弟子的協力發心才能成就。在這過程中每個人都是水滴，都是成就大海的重要因素。

而今日我們何期有幸，能跟隨和尚修行，因為和尚的悲心宏願，所以建立了精舍、法會與禪修的活動，使我們由煩惱塵垢中領悟佛法的真理與智慧，能由個人的小愛小我中，提升為無緣大慈的大我大愛。使我們在中種種因緣中學習佛陀的行履，踏著佛陀過去的足跡前行，為佛法延續而努力。

今日浴太子佛，實是浴自心佛的緣起，藉由事相上的浴佛，啟迪我們向佛陀的身教學習，時節因緣成熟終將遠離塵垢，同證如來清淨法身。節日雖然猶如夢幻，稍蹤即逝，而出世間光明的種子，卻是一旦緣起便無限的延續。