憨山大師

   清淨之體

  凡志於道德者,必先究吾人根本實際,要從真性流出。此真性至廣至大,光明清淨,蕩絕纖塵,此吾性之體,所謂仁也。此體之中,一塵不立,但有一念妄想,即屬有我,有我則與物對。物我既分,人我兩立;人我既立,則大同之體昏塞,不得為仁矣。本體昏塞,則諸妄皆作,縱有功名之志,皆從妄想發揮;凡有作為,皆非真實。根本既妄,則腳跟不穩,由是一入世緣,頓染流俗宜矣。