钟楼
 
钟声阵阵醒迷梦
山色色色见本真



  中台禅寺钟鼓楼,顶着传统寺院中“琉璃瓦”、“斜屋顶”造型的澄黄屋脊,脊背间镶嵌着中台拈花的铜制浮雕,左右对峙在主体建筑中轴的两侧。

  晨钟暮鼓,不断地敲击回荡,其间所宣说的千年丛林不变轨则,更显得既沉默又辽阔。



  钟,是佛教丛林中众多犍椎之一,《饬修清规器章》有云:“大钟,丛林号令资始也。”原本,钟专司集众之用,故亦称做“信鼓”。若依其大小论之,则分为梵钟与半钟二种;梵钟即大钟,又称为吊钟、撞钟、洪钟、鲸钟,而半钟的高度一般只有梵钟的一半,于是获其“半钟”之名。及至后世,钟逐渐被丛林道场运用为报时之器。从此,便开启了撞钟报时、集众的丛林语法,自古洎今。

  中台禅寺钟楼挑高18米,室内由回廊式概念设计建构而成。当中所悬吊的大钟,由大陆江西省所铸,钟身以响铜整体铸造成形,总高2.6米,下口直径为1.8米,最大壁厚为8至9公分,音声传播可达方圆2公里。每当叩钟声起,总是能声扬内外,通彻远近。

  然而,叩钟的意义并不仅只于有形的报时、集众,其中更有警策之功:“晓击则破长夜警睡眠;暮击则觉昏衢疏冥眛。”以及策励修行,提振道法之念;乃至深沉的钟声能够贯穿无限法界,并使一切听闻者,忘忧生智,离苦得乐:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生;离地狱,出火坑,愿成佛,度众生。”一阵阵至诚击叩的钟声,悠远纳含了至深、至切的慈悲大愿,在钟声远扬的当下,愿心亦如是湛然于十方。

  中台禅寺大钟的外围,环绕有108个铜钲,52格纹饰方块,表征着修行人应当执持菩提诸善法,清净三业,踏实履践于菩萨五十二位阶,渐次了断诸烦恼愁苦,直至菩提果满。再向下看,便会发现在钟的下方有一圆,圆中复有六个小圆,在大圆外,更有十条纹路向内收纳,这也诉说着十方法界,六根门头,实则总归一心,彼此不二,一切圆满。

  “洪钟初叩,宝偈高吟,上彻天堂,下通地府。”千年如一的钟声响起,宽弘的愿心正殷切,在闻钟声的当下,且收摄身心,且反闻自性之声,必能如实体会,此心本来一切具足。
琉璃瓦、斜屋顶的丛林线条,中台禅寺以现代建筑理念予以重新展现。
山墙,是构成屋身的主要部份,也是传统建筑艺术表现的重点所在。中台禅寺钟鼓楼的山墙上,悬鱼、惹草、燕尾以及女儿墙上的装饰图案,则是简化的龙纹,象征龙天护法的长久护持。龙纹上的花纹,则是取源于梵文的“阿”字,象征不生不灭。一轮中台拈花的浮雕,象征中台禅寺心法,如钟鼓齐鸣,振聋发聩,唤醒世人痴暗,烦恼蠲除,明悟心性的深远妙旨。
浑厚的铜钟,雕镂的图腾表现对修行的警策及惕励:中央的圆,圆旁的十条曲线,意表六根、十法界归于一心;两侧的五十二块方形,说明了菩萨进趣菩提的五十二位阶;一百零八颗铜钲,代表众生百八烦恼,引槌叩钟如同行人于因地精进行持,六根归一,十法界归于一心,烦恼落谢,本来面目自现。
 
   



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