| 地藏殿 幻化百千身执杖持珠诸法宏施见佛性 现丈六妙相超冥救世众生度尽证菩提 |
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地藏王菩萨，“地”表大地安忍不动之意，“藏”表深静密虑之意，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，其名号正显发菩萨心地之果证。 地藏殿中，以巴西白玉所雕成的大愿地藏王菩萨，手持锡杖，低眉垂视，趺坐于莲台。金刚座刻有六道图相，犹如召示着菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”恒于六道中救度众生的深切大愿。整座背墙恭刻着以喷砂电脑科技所浮雕完成的《地藏菩萨本愿经》，全文共计一万多字，规模之大堪称台湾之最；顶礼菩萨，亦是顶礼法宝，礼敬功德更为增胜。 与殿外阶次分明的大小天梯相呼应的大殿天花，为三十七层藻井所构成，而周围三十七盏垂吊式的光纤照明，能产生色彩上的变化，宛若莲花式样的灯光设计，不仅表达出“清净自性”的意义，更说明修道行人以三十七助道品渐次修证，得证涅槃寂静的修习法门。以天花为中心的莲花图腾里，十二点的莲子明显刻划出菩萨善解十二因缘法则，随诸众生受持得度的因缘，建立缘起，运用缘起，不住缘起的大智慧。 大愿地藏王菩萨，过去生时曾为国王，见到国中人民心性倔强，多造恶业，于是发大宏愿：若不度尽罪苦众生，令得安乐以至菩提，绝不先证佛果。《地藏菩萨本愿经》中亦记载：释迦牟尼佛至忉利天宫说法时，曾殷勤咐嘱地藏王菩萨，在释迦牟尼佛入灭后，直至弥勒佛降生之前，这段无佛住世的期间，须住化世间，教示六道众生，离恶向善，救拔得至解脱。 秉广大愿超拔六道，大愿地藏王菩萨持珠擎杖往返六道，将留化世间，直到众生度尽，方证菩提。 |
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