【中台世界】─ 大雄宝殿

大雄宝殿

　　三祇功圆百福庄严恩遍庶类广度群伦出迷津
　　一念齐平万德圆彰福归自性永断无明成正觉

　　从四天王殿直上阶梯便抵达大雄宝殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成，目光凝炼、静穆安详的千百亿化身释迦牟尼佛，镇坐于殿堂中央，流露出佛陀开显自性光芒的圣德，与遍化十方刹土教化众生的悲悯，震慑并接引着每一位来山参访的游人。

　　如来具大智力，降伏魔怨，故称“大雄”。因此，“大雄宝殿”即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿。中台禅寺大雄宝殿位于主体二楼，整体的空间设计，以红、灰为主色，象征佛陀化现于五浊恶世普度众生的世间景色，红色象征着大千世界、芸芸众生之意象；而坚硬的质地则表示佛陀的深心大愿，坚如磐石，不可动摇。侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者，则象征修行学佛解行合一的道理。

　　自佛像基座至天花的巨幅背光上，有从中央莲花涌出、刻划细腻的浮雕小化佛，八道光芒右旋而转，描绘出世尊化身千百亿，以八正道的修行法门来大转法轮。背光外缘的青铜贴金的火焰纹，气势雄伟，流露着佛陀历炼菩萨万行成就自性光芒的殊德，诉说着遍化十方坚毅无畏的悲愿。与之交互辉映的是以木兰色为主的藻井天花，铜制贴金的八吉祥环绕着中央“中台拈花，众生微笑”的图腾，象征着始祖释迦牟尼佛“灵山拈花，迦叶微笑”，将禅宗心法付嘱迦叶尊者，从此师师相传，以心印心，传承至今，灵山单传的禅宗心法将在中台广传从此弘演开来，在一切有缘众生中“落地生根”。

供奉于大雄宝殿中央的是佛教教主──释迦牟尼佛。原为古印度迦毗罗国的太子，名为悉达多。因出城门看见生、老、病、死这四种人人都会经历的痛苦，因此毅然放下世间的名利权位，以太子尊贵的身份，出家修行，最后于菩提树下，夜睹明星，彻悟人人本具的佛性，成就佛果。

大雄宝殿的藻井天花，中央为“中台拈花”图样，周围环绕八吉祥图腾──法轮、宝盖、法幢、法螺、宝瓶、盘结、双鱼、莲花。象征中台传法，妙音吉祥之意。

阿难尊者为佛陀十大弟子之一，对于佛陀所说的教法皆能忆持记诵，永不忘失，故誉为「多闻第一」。尊像中阿难尊者双手合十，以示对佛法恭敬受持之心。佛灭度后，尊者于首次经典结集中诵出经藏，对于经法之传持，非常重要，为西天付法藏第二祖。

释迦牟尼佛的面容端严而静谧，身着右袒式袈裟，衣褶线条流畅简敛，左手于胸前结禅定印，右手结触地降魔印，结跏趺坐于莲花上，流露出无尽的慈悲与愿力。

迦叶尊者为佛陀十大弟子之一，以“头陀第一”著称。佛灭度后，统领僧团，并召集第一次的经典结集，使佛经能流传至今，对佛法的传承有很大的贡献。一般佛菩萨的侍者多为合掌的姿势，唯独迦叶尊者是双手握拳，这是因为迦叶尊者在过去生曾燃灯供佛，并以紫光金庄严佛像，仗此功德，使他世世生于富贵人家，且身上常有大光明。握拳是为了将手中的光明遮住，表示尊者的谦逊，不与佛争辉。于灵山会上，尊者受佛正法眼藏，传佛心印，为西天付法藏第一祖。