一日，黄檗礼佛，大中见而问曰：“不着佛求、不着法求、不着僧求，用礼何为？”黄檗赏他一巴掌，曰：“不着佛求、不着法求、不着僧求，常礼如是事。”
生平纪要
黄檗希运大师，唐代高僧，福州(今福建) 人，幼年时于福州的黄檗山出家，相貌异于常人，额间隆起有如圆珠，身长七尺高，生性淡泊，精通内外诸典。
禅师曾经游学参访天台以及京师。因为马祖大师已经圆寂，便参学于百丈怀海禅师。开悟之后，曾参访过南泉、齐安二位大师，并承续百丈怀海禅师的法脉。唐武宗会昌二年住在江西洪州的龙兴寺，又曾住杭州的海昌院。唐宣宗大中二年，裴休相国因为仰慕师德，在安徽宛陵建立禅院，请禅师住持，院名开元寺，徒众云集。后来又请住江西，因为酷爱故乡的山，于是取名为黄檗山广唐寺。禅师六十六岁便移住龙兴寺，七十二岁再移住开元寺。唐宣宗赐“粗行禅师”，圆寂后谥“断际禅师”。相国裴休辑有《传心法要》、《宛陵录》流行于世。黄檗希运禅师的弟子之中，以临济义玄禅师最为杰出。
大乘法器
黄檗禅师云游访师时，一日游天台，路上遇到一位僧人，目光烂然射人，两人一见如故，因而结伴同行。一日，走到一条小溪，见溪水暴涨而且湍急。僧人说：“渡河吧！”黄檗禅师回答：“兄要渡河，请自渡吧！”僧人随即开步渡河，如在平地行走，而且不时回头向师招手大声喊着：“赶快渡河，赶快渡河！”黄檗禅师于是斥责他说：“你这个自了汉，早知道有此古怪，我应该先斫你的脚筋。”僧人赞叹地说：“你真是个大乘法器，是我所比不上的。”说完就忽然不见了。
参礼百丈
黄檗禅师游方于京师，受一老妇指点，乃前往参谒百丈禅师。
百丈禅师问：“巍巍堂堂，从何方来？”师曰：“从岭南来。”
百丈禅师又问：“巍巍堂堂，当为何事？”师曰：“巍巍堂堂，不为别事。”即向百丈禅师礼拜，接着即问：“请指示上乘法门。”百丈怀海禅师良久不发一语。
师言：“您不可以让后人断绝修学佛法的机会。”
百丈禅师说：“果真如此，那日后就不能负我所托。”
开悟因缘
一日，百丈开示大众曰：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗闻言，不觉吐舌。百丈曰：“子以后莫承嗣马祖去么？”黄檗曰：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，以后丧我儿孙。”百丈曰：“如是，如是！见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”黄檗便礼拜。
裴休问道
宰相裴休，一日来到寺院，见一壁画，遂问主事人：“是何图相？”主事人：“高僧真仪。”裴休问：“这里可有禅人么？”主事人答道：“最近来了一位僧人，颇似禅者。”于是找来黄檗禅师与裴休相见。裴休说：“我有个问题，请你代为酬答。”师曰：“您请问吧！”裴休提起前话问道：“是何图相？”黄檗禅师大声地说：“裴休！”裴休闻声应答，黄檗禅师接着追问：“在什么处？”裴休当下有所省悟。便说：“吾师真善知识，何以遁居在此处？”自此裴休常请黄檗禅师入府请益，并以弟子之礼相待。
一日，裴休捧着一尊佛，跪在黄檗禅师面前，说道：“请师安名。”师曰：“裴休！”裴休闻声应诺。师曰：“为汝安名竟。”裴休作礼云：“谢师安名。”
大唐国内无禅师
一日上堂，听众云集，黄檗禅师便说：“你们这些人想寻求什么？”说着便用拄杖驱赶他们。大众不肯散去，黄檗禅师接着说：“你们每天吃的都是酒渣(意即只在文字上戏论，并未真正识得佛法的大意)，如此行脚，被人取笑，看到八百、一千人的禅院就一窝蜂似地赶过去，这不是赶热闹吗？老汉行脚时，在荒地遇上一个汉子，便要往他头上给他一锥。若他知道痛痒，方可以用布袋供养他。假如都像你们这样草率，那里会有今天的情形！你们既然自称行脚，也该振作些精神。还知道，大唐国里无禅师吗？”这时，座中一僧起立说：“诸方尊宿都在聚众教化，弘扬佛法，怎么说没有禅师？”黄檗禅师回答：“不是说无禅，而是说无师。”所以说日用之中处处都是禅，却教也教不得，传也无法可传，“如人饮水，冷暖自知”，唯有自肯承当，方可契悟。
黄檗佛法无多子
临济义玄初在黄檗禅师座下依止。一日，首座睦州见义玄在此多年，便教其往黄檗禅师处问问：“什么是佛法大意？”义玄依言，前去问黄檗禅师，结果问了三次，三次都遭师棒打。 义玄自叹障重，不能领会个中深旨，于是向黄檗禅师辞行，欲往别处去。
黄檗云：“汝不得向别处去，直向高安滩头见大愚去。”
义玄依言来到大愚处，遂向大愚说三问佛法大意，三度遭打之事，并问大愚：“不知我过在什么处？”
大愚云：“黄檗这么老婆心切，为你彻困，更说什么有过无过？”
义玄忽然大悟云：“黄檗佛法无多子！”
禅宗祖师接化学人，每以斥喝显大机用，世有“德山棒，临济喝”之称。然而棒喝齐施，无非为扫除学人情见，令自见本心。
黄檗三巴掌
大中天子(即唐宣宗)，少时聪慧，常爱结跏趺坐。武宗即位后，因遭忌，故离开京城，潜遁到香严智闲禅师处，剃度为沙弥。后大中到盐官禅师处，被请作书记，那时黄檗禅师担任首座。
一日，黄檗礼佛，大中见而问曰：“不着佛求、不着法求、不着僧求，用礼何为？”黄檗赏他一巴掌，曰：“不着佛求、不着法求、不着僧求，常礼如是事。”大中逼问：“用礼何为？”黄檗老婆心切，又给他一掌，大中愤云：“太粗生！”黄檗又打他一巴掌，说：“这里是什么所在，说什么粗细！”可惜大中不能会意。
大中后继国位，赐封黄檗作“粗行禅师”。裴休在朝，奏改为“断际禅师”。
莫负祖师老婆心切
学道人若不直下无心，于心外求法，犹觅兔角，了不可得。所谓教外别传，以心传心，不立文字。黄檗禅师更说：“若形纸墨，何有吾宗！”从禅师棒喝机锋中，深刻体会但用此心，无心不碍有心用，直下承担，行得一分，即得一分的真实义理。高僧人已远，但老婆心切的叮咛，犹在耳边回响。
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？