「安居」又稱「夏安居」，其意義為在夏季農曆的四月十六日至七月十五日，此夏三月，出家眾結界安居，非為父母師長三寶事，不得出界，以致力修行，名為「三月結夏，九旬安居」。

其起因是由於在佛陀的時代，印度的夏季雨季長達三個月之久，一切僧眾或在山間禪定，或在樹下經行，衣缽因此常為雨水所流失，而在夏季期間，地上的蟲蟻常出來爬行覓食，僧眾們沿路乞食不免踩傷地面上的蟲類及草樹的新芽，是故佛陀基於慈悲，避免居士們的譏嫌及實際上的需要，遂制定了夏季三個月，出家眾在界內精進用功的夏安居。

中台禪寺謹遵佛制，於農曆四月十五日至七月十五日舉辦夏安居，三個月期間，出家弟子在界內安心辦道、精進用功。為落實「福德、教理、禪定」三環一體的理念，結夏期間安排有老和尚的開示，並配合靜坐課程來進行實際的觀行體證。另有戒律課程－－比丘、比丘尼戒及沙彌律儀，以落實持戒之行門。並安排懺摩儀式，以使身心清淨、業障蠲除。其中亦有各精舍的供僧、齋僧活動，使大眾能福慧雙修、解行並重。

農曆七月十五日為夏安居功德圓滿的解夏自恣日，亦稱諸佛歡喜日，因夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。當天亦舉行極富深義之勝會－－盂蘭盆法會，並舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事，以度累世父母沉淪之苦，並為現世雙親消災、延壽、植福，是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。