叢林道場中，大眾合力勞動作務稱為「出坡」。禪宗祖師云：「搬柴運水，無非是禪。」每個歡喜發心的當下，都有無量的功德、都是體悟禪心的契機。藉由出坡，既培植福田、又耕耘心田，因而稱之為「福慧出坡」。

　　昔日，佛陀曾親自掃灑精舍、為病目比丘穿針。並言，過去因培福深厚，才得成佛果；成佛之後，更不能捨穿針之福。修行之人累積福德資糧亦復如是，出坡不僅是布施時間、體力或心力；所謂「未成佛道，先結人緣」，也是成就大眾道業的勝妙福田。

　　普覺精舍遵循中台禪寺開山祖師惟覺安公老和尚「三環一體」的教誨──教理、福德、禪定。在禪修班薰修教理、禪定之外，定期於週末舉辦兩天一夜的中台「福慧出坡」，藉由共同回山發心擔任義工，服務大眾，並安排專題講座、晚課、拜鐘、朝山、巡禮等多樣行程。修福之外，不忘修慧；利他之中，自利更多。

　　在發心當中，直下承擔坡務。不論是戴起口罩、頭帽，十多人一組站上菜線打便當；還是穿起防水圍兜與雨鞋，在大寮內洗菜或至行堂洗碗盤；抑或是拿起掃把、長柄板擦、抹布，灑掃寮區；提著刷子、刮刀，清潔架房。每一項，都是在做中學、學中覺。在捲起衣袖的通力合作中，歡喜布施，與大眾結下無量善緣。

　　大眾總是能迅速又省力地完成坡務，因為大至執行步驟的SOP、小至如何刷洗整理工具，都有帶坡法師們的一套獨門妙方；山上有規劃、井然有序的安排，更讓許多人大手牽小手，一起來感受中台的境教。掃除外在的塵垢，進而去除內心的染著；細細體會六祖大師所說「不離自性，即是福田」之理。

　　在白天揮灑汗水之後，晚上時間也不空過。用過藥石、梳洗畢；參加另一場心靈饗宴──「福慧專題講座」，由常住執事法師為大眾安排的講座主題多元充實，從日常、科技、藝術等角度切入，了解佛法在人生的種種面向與運用。或是隨眾參與晚課，讓經文與莊嚴清淨梵唄，滌除內心的塵勞。

　　「願此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞，聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。」夜間的拜鐘，陣陣磅礡的風雨雷鼓聲，敲醒了內心處處貪求之迷。隨著偈語及佛菩薩聖號，一句一拜；讓無盡願心，與渾厚悠遠的鐘聲，遍滿法界。祈願佛法常興、眾生悉離苦難。

　　在一夜好眠，隔日的清晨一大早，大眾踏著晨曦、迎向清新好聞的山林芬芳，在大雄寶殿集合朝山，沿著天梯到萬佛殿，至心稱念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，三步一拜，朝禮自性靈山。禮拜時，萬緣放下，專注於佛號中；雖然汗流浹背，卻是身心舒暢。最後，這份清淨功德亦普皆回向。

　　在大眾賣力出坡之餘，精舍亦安排了令人引頸企盼的中台主體、普台小學、高中或是博物館巡禮。在其間，或經導覽解說，或靜默參觀，都可深刻體會到惟覺安公老和尚廣開法筵的悲心願力，讓佛法在中台世界俯拾即是，功德隨處可成。如同無盡的寶山，讓有緣人滿載而歸。

　　兩天一夜的中台福慧行，轉眼即逝。感恩惟覺安公老和尚創建中台世界，讓大眾能在此廣大良田中，歡喜奉獻，修德培福；在出坡中落實佛法，擴大心量，磨除習氣，增長智慧。修一切善，不執一切善，積累修行的資糧，自利利他；是真正的心靈休憩沉澱、法喜成長之旅。

中台福慧出坡去，齊心協力歡喜發心。		中台福慧出坡去，清淨布施，廣結善緣。
中台福慧出坡去，動靜中覺照自心。		中台福慧出坡去，老菩薩開心修福慧，施比受更有福。
中台福慧出坡去，動中磨鍊，團結力量大。	中台福慧出坡去，廣修供養，累積成佛資糧。	中台福慧出坡去，掃除外在塵垢，內淨自心。	中台福慧出坡去，大家一起站上菜線打便當。
中台福慧出坡去，通力合作，共同圓滿。		中台福慧出坡去，歡喜奉獻，修德培福。
夜間的拜鐘，鐘聲渾厚悠揚。		隨著偈語禮拜，祈願佛法長興，眾生離苦。
拜鐘在陣陣磅礡的風雨雷鼓聲中展開。		第二天清晨起一大早，朝禮自性靈山。
隨著佛號聲至心頂禮，朝山也是六度行。		大眾沿著天梯，三步一拜朝山至萬佛殿。